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    苏同甫就在码头上怡然自得的等候起来，他一边等，一边打量观察过往的军兵百姓.

    他越是打量，就越是暗暗心惊。只从岸上的百姓衣饰，神情举止上看，便感觉这里生活并不像刚刚移民开的蛮荒之岛。有人手臂上缠着五彩线，有人腰带上挂香囊，颜色还很新，空气中飘着粽子的味道。一个新收的荒岛上居然出现了人烟繁盛的市井村镇才有的那种浓郁的端午气息，令苏同甫感到分外惊奇。若非经营已久，柴米油盐布匹酱醋等各种日常所需之物都不再匮乏，谁会有心思来摆弄这些应时应景之物。

    实际上，在流求岛上，汉军以雷霆万钧之势粉碎了蛮夷部落的武力，又采取强制联姻、贸易羁縻、进山屯垦等种种措施，全面控制住了琉球的局面。汉人屯垦的营地大都位于平原，只在山中建立了一些种植木薯和收山货的据点。实际上，因为汉民种地远比岛民精细，汉人开垦之地与岛民刀耕火种的土地相互重叠的面积也并不算多。汉军以武力压服岛上的部落之后，汉夷争地的矛盾并不太突出。

    巍巍青山脚下，一泓泉水缓缓流淌而出，水花在青黑色的岩石间潺潺作响。

    汉军在泉水上游修筑有一处堤坝，并建了一座磨坊，水池里清澈见底，水底隐约可见几尾游鱼。水坝、磨坊和水池都专人看守，这里也是数千汉人屯民集中取水的地方。崎岖的山路上，而可见妇人拎着水桶、陶罐、水瓶等物，一步步艰难地拾级而上，在池子里汲水后再背下山去。

    素姬蹲在池边，小心将一个水罐抛入池水。空陶罐头重脚轻，一入水便沉下去，汲水的人再拉动系在灌口黄铜圈上的丝绳，让罐口恰好一半在溪流之下，清澈的溪水很快就灌了进去。素姬将水瓶悠了几下，罐底沉沉地坠了下去，这才将罐子拉起来，背起来向山下走去。

    山路狭窄，只容两人错身而过，一路上碰见的妇人都笑着相互招呼。

    “王婶——”“杨家妹子真是勤快勒，这么一大早就上山了吧。”

    “素姬姐，回去你教我包粽子好不好？”

    素姬一一回应着这些天天见面的姐妹。叫“杨家妹子”的是汉人大嫂。而叫“素姬姐姐”的则是同一天被“抢亲”的部落女子。在流求部落中，抢亲也是一种常见的习俗，有的部落甚至在正常婚礼中还专门安排抢亲的仪式。所以，岛夷女子在成婚以后就接受了自己的处境，并且开始适应类似于另一个部落的汉人生活。

    素姬背着水罐一路打着招呼回到家中，对着挂在门口的艾人拜了拜。这艾人是杨益教她编的，用艾草编做张天师的形貌，用来驱邪去瘟疫。进了内屋，素姬又对着山神的牌位拜了拜，分别用部落和汉语默默念了两遍：“山神保佑，平平安安。”
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