第(2/3)页

    除了张角外，还有另一人在符篆传播上发挥了重要作用。

    他就是天师道的创派祖师，同样出自东汉的第一代张天师，张道陵。

    随着自诩老子后人的李唐王朝终结，道家在五代十国的动乱中也遭受了不小打击。

    历来为李唐皇室看重，精通星象观测和望气之术的楼观道逐渐式微，以符篆称道的正一道趁机崛起。

    到了北宋时期，不会画符的道人甚至会被百姓质疑是假道士，由此可见正一道在民间的影响力。

    不过正所谓花无百样红，正一道在北宋时期的蓬勃发展随着三大派相互争夺香火的内斗而陷入停滞。

    如果历史没有变化，南宋末年会由王重阳创立全新的道门大派，全真道，从此与正一道分庭抗礼，一直延续到现代。

    面对刘云诚心的求教，紫云道人耐心的向他介绍了符篆之道的由来和发展。

    “上清、灵宝和天师三派的符篆图案在外形上差别不小，但本质上都是相通的。”

    紫云分别在三张黄纸上画出了三种不同的符篆图案。

    这些符篆形状不同，但看起来都很有逼格。

    相比之下，刘云更喜欢上清派的符篆，又称茅山符。

    等到墨水渐干，刘云拿起三张符篆仔细的观察了一番。

    “紫云道长，我有一个听起来很蠢的问题。”

    紫云不以为意的抬手示意：“道友若有疑问请尽管提出。”

    刘云将手中的符篆扇动了一下：“这些符，真的能驱邪捉妖吗？”

    “这个……”

    紫云沉默了片刻，脸上露出意味不明的笑容。

    “刘道友，你相信道家举霞飞升的说法吗？”

    刘云毫不犹豫的摇头：“举霞飞升和佛教的立地成佛一样扯淡，没看到实际例子前，我不会贸然相信。”

    紫云微笑着点了点头：“这就是问题所在了。”

    “道门和佛门的传说中都有不少神鬼之说，但时至今日也无人真正看到过所谓的妖魔鬼怪或诸天神佛。”

    紫云的发言在大多数道门之人眼中无疑是离经叛道，但刘云却很认同他的说法。

    “李唐一朝时，楼观道大放光彩，自太宗起，历代君王深信风水、星象与望气之术。”

    “但时过境迁，楼观道衰弱，符篆三宗趁机崛起，逐渐成为江南地区的道门领袖。”

    “然，以如今三宗内斗不休的局面来看，谁又能保证它们不会步上楼观道的后尘？”

    身为隐世道派抱朴派的当代传人，紫云从客观的角度说明了如今盛行于世的符篆之道。
    第(2/3)页