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    但是在世家大族眼里不一样。

    就如郑晔。

    人家感觉自己不是去给胡人当狗的，而是去教化胡人的，颇有种神圣的味道。

    不知道一直提倡华夷两别的孔子听到这话会不会一脚踹开棺材板。

    刘义真听了郑晔的话，笑了。

    他是被气笑的。

    “那郑兄既然自认有教化之功，那何不让胡人给郑兄立个生祠，天天祭拜？”

    明明就是去做狗，偏偏要一副悲天悯人的嘴脸，实在是倒胃口。

    谁知郑晔更不要脸了。

    “我辈读书人不求功名，对得起良心即可。”

    “……”

    从未见过如此厚颜无耻之人！

    刘义真看出来，郑晔已经到了做人的最高境界——

    自己骗自己。

    面对这种人最简单的办法还是物理攻击，直接消灭肉体。

    不过眼下这套显然行不通，刘义真只能继续逼问：“那郑兄做了什么样的大事才使得自己对得起良心？”

    郑晔微笑，感觉自己似乎掌握了主动权。

    “公子刚从洛阳赶来，感觉和荥阳相比如何？”

    “荥阳繁荣，洛阳落魄。”

    刘义真自然不会睁眼说瞎话，很公正的说出自己的感受。

    “这便是了，我郑氏所在之地百姓安定，这便是我郑氏之功。公子怎么就认为我郑氏不会教化北方，使荥阳之景遍布魏国呢？”

    郑晔巧妙的将“华夷之辨”的核心论点转移成了“世家教化”。

    再往下辩下去，务必会谈到世家的决策。

    也就是“家国谁为先”。

    在魏晋一旦谈论“家国”，基本会得罪所有的世家门阀，到时候哪怕刘义真辩赢了郑晔，也会使刘义真遭到全体世家门阀的抵制。

    当真阴险。

    刘义真其实一开始没看出来这个陷阱，但是老奸巨猾的王弘一眼识破了郑晔的诡计，马上出来打圆场。

    “郑氏教化一郡之地，实乃我辈楷模，但一郡之地和一州之地完全不同，更不用说北方半壁江山了，郑兄说是吧？”

    王弘帮忙把话题从世家问题摘出来，引得郑晔一阵不快，但王弘说的也没毛病，只能点头称是。
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