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    因为功法很难达到直指大道的程度，除非像是赵阳通过人道碗领悟的人道真符，仙道真符顶多就是大道的投射，和大道本身会有偏差，这是由功法本身的原因决定的。

    功德金光则来源于天道，本身就带着大道本源，通过它领悟功法，可以说是直接看答案，自然也就有事半功倍的效果。

    而且，凡事从无到有往往是最难的，从“有”往前踏一步，则相对容易一些。

    不过，容易不相当于做的事情少，所以，从道意到真符传承这一步，花掉了他桃子大小的功德金光兼三天的时间。

    桃子大小的功德金光，即便相对于他拥有的功德金光的量也是让他肉疼的，他也只希望花费这么大能够顺利入梦魏兴源，查到相柳之骨的用法，否则再要让他把它提升到真符阶段，考虑到用量只会多不会少，他就真的不知道还舍不舍得了……

    到了真符传承这个阶段，基本上就已经能够看到真符是什么样子的了，但《大梦心经》的真符似乎有些奇怪……

    赵阳对真符也算是见多识广，按他的经验，基本上可以把真符分为两类，一种是“相”，比如戴明珠的明月真符、阮娘子将要凝结的青牛真符、晨梅的北极星相真符，还有他自己的篝火真符、屋形真符、墙形真符，将来要完成的风之真符，等等，都属于这一类；

    一种是“字”，这种好像比较少，他的血字真符是，约字真符是，蜃字真符也可以划归这一类，其它的则没有见过。

    从真符传承看他从《大梦心经》领悟的真符，却好像是由“光”、眼睛形状组成的，像是“相”，又感觉像是字的东西……

    当然，这不是重点，以赵阳的性格，他更关心用途，研究它也是出于掌控和使用它，而从道意提升到真符传承阶段，最大的改变是让入梦进一步变得容易起来。

    如果说，道意阶段入梦就像是无比轻薄的棉花糖入水般了无痕迹的话，到了真符传承阶段，则又能进一步契合主人梦境的波动，以这样的状态入梦，对梦境主人来说就像是原本就有的桌椅出现在房中一样，更加的自然和难以发现了。

    至于入魂，也仿佛掌握了更多的经验，变得熟练起来，比如，对于入魂陈海潮，道意阶段他只是感到有成功的可能，此时则大体判断出成功的可能性在三到四成之间。

    另外，探查梦境的范围又进一步扩大，有了上次的经验，这一点也不用说，唯一让他惊讶的是，范围竟然提升到了五千里！

    这一点对他接下来借《大梦心经》完善自己的大道肯定能提升更多的方便，但现在他更关心的是能不能成功入梦魏兴源。

    当他再次将“目光”放到九源城时，又发现他不仅“看到”梦境的不同颜色，对它们也更加了然于胸，同时好像还能隐约看到他们梦境的内容……
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