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    崇政殿。

    赵顼召见曾布。

    从五路伐夏失败之后，赵顼就一直有些萎靡不振。

    其中缘由既有本身筹谋许久的事业遭受失败的原因，也有朝堂上下对这个事情本身的谴责，尤其是司马光等和平派的谴责。

    司马光等人在五路伐夏的时候就非常不满，一直在上书表达反对，其中《论横山疏》中最为激烈。

    司马光说国朝以太宗之英武，北举河东，南取闵渐，若拾地芥。

    加之猛将如云，谋臣如用，天下新平，民未忘战，当是之时，继迁件诞，太宗以郑文宝为陕西转运使，用其计策，假之威权以讨之，十有余年，卒不能克。

    发美中之民，飞当挽粟。以灵州及清远军、为房所钞略、及经沙碛、饥渴死者什七八，白骨敲野，号哭满道，长老至今言之、犹款歌酸鼻。

    及真宗即位，会继迁为潘罗支所杀，真宗因洗漾其罪，吊抚其孤，赐之节钺，使长不毛之地，讫于天圣、明道，四十余年，为不侵不叛之臣。

    关中户口滋息，农桑丰富。由是观之，征伐之与怀柔，利害易见矣。

    及元昊背恩，国家发兵调赋，以供边役，关中既竭，延及四方，东自海岱，南逾江淮，占籍之民，无不萧然，苦于科敛。

    自其始叛，以至纳款，才五年耳，天下困敝，至今未复。

    仁宗屈己，赐以誓诰，册为国主，岁与之物，凡二十五万，岂以其罪不足诛而功可赏哉，计不得已也!”

    这些话是什么意思，大约意思是，陛下啊，你看啊，仁宗、真宗，以及英明神武的太宗三代伟大的皇帝，面对西夏都打不下来，反而将整个国家搞得一派破败，你又何德何能啊，敢干你祖辈都干不成的事情？

    因此，咱们对待夷狄的基本原则与传统政策是“或怀之以德，或震之以威。要在使之不犯边境，中国获安则善矣。不必以逾葱岭，大宛，绝沙漠，擒颉利，然后为快也。”

    这些话在打仗的时候说，也没有什么，但仗打败了，就很是伤人面子了。

    赵顼原本内心就敏感，他原本就对那不太成器的父亲耿耿于怀，想着自己干出大事业来为父亲正名，可如今却是这般下场，这让他如何不落寞。

    不过批评的事情历来都有，大宋的官家们没有不经历这么一遭的，只要脸皮厚一些，也没有什么是扛不过去的。
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