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    张谦遂借坛焚香，诵祝香神咒，取龟壳占卜，复问三次，道：“五方旗之事可成。”

    韦理应起卦，无果，不悦。

    众人又问张谦：“可否再问天机？”

    张谦再起卦，无果。

    陆衍息道：“我等失平常心也。”

    张谦道：“我无箓位，不可行高功之职。”

    此时天色已暗，沈嗣容举目观星，道：“不若你拜王真人为师，后自行沟通上帝，授受符箓。”

    王至平道：“二位看事不开。”

    道：“小友仙缘深厚非我等可比，何需那箓位虚职。”

    几人计定，次日开坛，张谦领高功，披天仙洞衣，王至平指点其科仪诸事，同监斋陆衍息、都讲沈嗣容主持祭祀。

    张谦登坛，感天地之伟力，大道之高深，神迹之缥缈。沟通上天，祈愿祝祷。

    曰：“按遵玄格，崇启坛场，修黄箓宝斋，备普天大醮。辄披玄蕴，敷露真文，伏冀尊神。回景上玄，贻休下土，旁垂祯贶，永息灾鏖，赐臣四国之安，龙神辑睦，生灵康泰，远近昭苏，疵疠无侵，干戈弭消。唯虔修奉，上副神功……”

    彼时天降祥云，地涌异香，白日里乾坤生异象，黑夜间星月洒光辉，得道者多受祖师德泽，无不欣喜。

    初化神而通天地，无神职而领高功。俱言张谦道缘深厚，前途不可限量，一时间名声大噪，称其为张高功。

    斋醮行七七四十九日，张谦领诸道人夙兴夜寐，尽心竭力。

    斋醮毕，诸道人皆不能感应上帝，一时间人心不安，于议事殿商榷此事。

    一道人叹曰：“如沈、王真人这般高人亦无法感应上天，九州大祸将至啊。”

    余者纷纷附和，一时间人心惶惶。

    谭自清起身，止众人议论，道：“《象传》曰：天行健，君子以自强不息。我等入道门，岂可事皆假于祖师。”

    王至平闻言喜道：“正是此理。”

    陆衍息道：“老君言：天道无亲，常与善人。我等道者，为而不争，致虚极，守笃静，生而不有，为而不恃，功成而不自居。常行中道，与天同善。何来福祸之分。”

    沈嗣容亦道：“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。”

    此为《清静经》之言，后为“常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。”

    诸道人羞愧难当。

    此时张谦地位已大有不同，王至平问他：“小友如何看待此事？”


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