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    那些出自林义哲之手的文章。这些天一直是他案头的必看之文。

    “……西人崇圣教‘民为邦本’之说，西人尝谓谋国之要有三，曰安民，曰养民，曰教民。所谓养民者，何也？……一曰造机器以便制造，二曰筑铁路以省运费，三曰设邮政局、日报馆以通消息，四曰立和约通商以广商权，五曰增领事衙门以保商旅……听其言，方知西国所以坐致富强者，全在养民教民上用功。而世之侈谈西法者，仅曰：‘精制造、利军火、广船械’，抑亦末矣！”

    “夫商为中国四民之殿，而西人则恃商为创国、造家、开物、成务之命脉，迭著神奇之效者，何也？盖有商则士可行其所学而学益精，农可通其所植而植益盛，工可售其所作而作益勤，是握四民之纲者，商也。此其理为从前四海之内所未知，六经之内一所未讲；而外洋创此规模，实有可操之券，不能执中国‘崇本抑末’之旧说以难之。”…,

    “中国用人以富者为嫌，西俗用人以富者为贤，其道有相反者。夫登垄断以左右望而罔利市者，谓之‘贱丈夫’，中国数千年来，无愚智皆知贱之，……贬之曰‘铜臭’斥之曰‘守财奴’，中国之习俗然也。泰西各国最重议绅，议绅之被推选者，必在殷富之家。……至其选为各部大臣及宰相者，非殷实之世爵，即富厚之名人，其意以为彼皆不忧衣食，专顾体面，未有不竭诚谋国者。”,…,

    李绍泉回味着林义哲写下的那些振聋发聩的文字，心中满是痛惜之意。

    “可怜忠义之人，天不与人寿！”

    “鲲宇，你这一去，何人能替代你，何人能你替代你啊！”

    李绍泉放下了手中的书稿信札。起身来到了书房旁的一处隔间之中。

    这里布设了一处小小的灵堂，灵堂中的供桌之上，赫然是林义哲的牌位。

    李绍泉拭去了脸上的泪痕，正了正衣冠，上前取过线香，在烛火上点燃，然后将香举在手中，向林义哲的牌位拜了几拜，将香插入香炉之中。

    李绍泉上香完毕，坐在了供桌前，正想和这位已经故去的知己好友说几句心里话，门外却传来了一声低低的禀报声。

    “老爷，有一位名唤洛子文的行商求见，自称是从东瀛回国，由何子巍何大人推荐来的，说有要事要面见老爷。”

    “子巍介绍来的？”李绍泉听到门房说来人是同年好友何儒章介绍来的。不由得有些奇怪。
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