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    不等柯崇云反应过来，便将他一把按在了龙椅之上。

    殿中众人见状，大惑不解，有心思敏捷的，似乎猜到了什么，但那答案着实有些震惊，是以没有一人开口。

    柯崇云直到坐上龙椅，这才回过神来，问道：“这是何意？”

    杨妙真夫妻二人对视一眼，忽然退至殿下，皆单膝跪地，抱拳道：“草民杨妙真（群金发），拜见皇帝陛下！”

    柯崇云闻言，噌的一下从龙椅上站起，惊道：“什么皇帝陛下！”

    他本来以为杨妙真先前的举动乃是试探自己，其实是想将教主之位传给自己，却没想到杨妙真二人竟然口称陛下，还自称草民。

    虽说如今中原形势，明教灭金，已经有了席卷天下的资格，在旁人眼里，这教主变成皇帝，也不过是顺理成章之事。

    但是柯崇云显然一时还未从这三百六十度大转弯中回过神来。

    场中诸人除了刚刚当人神雷王不到一年的李文淑，以及心思活络的柯豪于陆冠英外，也都没有反应过来。

    倒是张三枪忽然大笑开口道：“这还不清楚么？教主是要传位给你，你既然当了教主，自然也要当皇帝。”说完便跟在全杨二人身后，朝着柯崇云单膝跪拜起来。

    柯豪与陆冠英紧随其后，也纷纷单膝跪地，口称陛下。

    柯崇云忙从龙椅之前走下，道：“我刚刚已经立誓退出明教，如何还能当教主，更别提当皇帝了！”

    杨妙真看了一眼全金发，然后笑道：“正是要你退出明教，才能当这个皇帝？”

    柯崇云闻言一震，脑中灵光闪过，霎那间反应过来。

    杨妙真见他神情，知他终于明白过来，便笑着扫视一圈，见仍有人一脸迷糊，不由冷哼一声，冲着神雷王李文淑道：“神雷法王，你执掌教中法令已有一年，可知我明教三大令五小令为何？”

    李文淑是在柯崇云反应过来之前便已经醒悟之人，自然不会不知道这三大令，便道：“属下明白！”

    杨妙真便道：“便请神雷法王告诉大家，这三大令第一令是什么？”

    李文淑道：“我明教圣火令三大令，第一令：不得为官做君。”

    杨妙真道：“何解？”

    这第一大令统共有二百余字，李文淑也只是通晓大意，于是便从腰间解下一个布包，解开之后显出六个用丝布包裹的长条，长条大小不一，长的一尺有余，短的不过巴掌大小。

    李文淑取出最长的一根长条，解开丝布，拿出一根一尺来长的事物来。

    那事物一尺来长，非金非玉，似透明，非透明，其中隐隐似有火焰飞腾，正是中土明教的圣火令。

    中土明教的圣火令一共有十二枚，乃是百余年前，波斯高手霍山所铸，后来辗转落入明教第二十一代教主方腊手中。因见其中似有火焰沸腾，与明教圣火相合，便称其为圣火令，成为教主的信物和象征。

    十二枚圣火令，其中六枚上面用波斯文篆刻了霍山的一身武学，而另外六枚上面本是空白。

    方腊起义，起初一路顺风顺水，但后来教中弟子因贪图权力财货，互相猜忌，加上北宋大军讨伐，终于一败涂地。

    方腊兵败身死，圣火令便传到了第二十二代教主余五婆手中。

    余五婆反思前任失败之因果，为警示后人，便立下三大令五小令，将之刻于六枚空白的圣火令之上。

    只不过百余年过去，明教逐渐吸收了各地义军，尤其是上一任教主，为了迅速壮大声势，招揽各路义军首领入教，却不以三大令五小令约束，因此教中高层只知道有三大五小的律令，却不知其具体为何。

    后来全金发帮助杨妙真重整明教，发现这三大令与五小令居然与七侠派的戒律有相通之处，便结合二者，重新明确明教规矩，向信徒宣讲。

    至此这三大令五小令便重新在明教弟子之中传颂。

    然而杨安儿时代入教的元老们，早已习惯了自由自在，对这些教令并不上心。

    经过逼宫事件之后，杨妙真重组明教高层，设立神雷王，执掌刑律，杨妙真便将六枚刻有戒律的令牌交给神雷王掌管。

    李文淑取出的这一根，便是刻写了第一大令全文的那枚圣火令。

    她将令牌握于掌中，宣读道：“第一令，不得为官做君：吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人为念，决不图谋私利。是以不得投考科举，不得应朝廷征聘任用，不得为将帅丞相，不得做任何大小官吏，更不得自立为君主，据地称帝。于反抗外族君皇之时，可暂以‘王侯’、‘将军’等为名，以资号召。一旦克成大业，凡我教主以至任何教众，均须退为平民，僻处草野，兢兢业业，专注于救民、渡世、行善去恶。不得受朝廷荣衔、爵位、封赠，不得受朝廷土地、金银赐与。唯草野之人，方可为民抗官、杀官护民；一旦为官为君，即置草良于度外矣。”

    杨妙真脸上微微露出不满，心道：“自郭方死后，这令牌到你手中已经过去了大半年，你竟连这三大令的内容都背不出来，当真是配不上这神雷法王之职。”

    李文淑不知杨妙真所想，读完后将令牌包好，然后望向杨妙真，等待后续指示。

    杨妙真道：“你保管得倒是妥帖，哎，也罢，你便将其余七条律令也都宣读了吧！”

    李文淑答应一声，又解开另外五枚圣火令，依次读来：“

    第二令，不得虐民害民：本教以救民护民为宗旨，凡有利于平民百姓者，皆为本教应作应为之无上要务。本教所需，可抢劫官府、官仓、官库、财主、大户，可受平民捐献，亦可向民征粮。但必须百姓先食饱，我教众方可动箸。如遇饥荒，有粮食时先施百姓，我教众后食；若粮不足，则我教众不食。教众与百姓争闹斗殴，伤百姓者罪加一等，双方有过，先罚教众。

    第三令，不得自相争斗：凡我教众，不论身为教主、左右光明使、护教法王、旗使、门使，或初入门弟子，不得互相分派争斗，如意见不合，仅可辩论争执，粗言咒骂、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手殴击，即为犯令，杀伤教友人身、人命，更为大罪。若有纷争，交由上级判断是非，此后即须听命息争，永保和好。

    圣火令五小令：

    第一令：凡我教众，须守信义，出言如山，不得违诺失信，对教外人士亦当守信。

    第二令：同教教众，即为兄弟姊妹，情同骨肉，重情重义，生死不渝。
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