第二百九十五章:以偏概全-《大唐好男人李元霸》


    第(2/3)页

    你晓得有多少出生是孝敬父母的吗?”

    “这个……”王宁宇无话可说。

    李元霸冷哼说:“孝敬父母?

    你也许只是听到了这个乌鸦是孝敬父母,就以为天下一切生物都是孝敬的吗?

    我通知你,这个世界上绝大多数生灵都不是不会孝敬父母的。

    年幼的老虎在长大之后,会发起攫取王位的战役,然后把父母的王位攫取了之后,父母只可以分开族群单独自生自灭。

    还有……”

    李元霸给这个王宁宇解说了很多植物的状况,这些都是他从后世的影视节目《植物世界》外面看到过的。

    所谓植物孝敬父母其实是无稽之谈,而所谓古人说那个乌鸦孝敬父母,然后用来作为证明,证明了人类应该是孝顺父母,从此得出了所谓孝敬父母是天理的说法。

    李元霸不支持孝敬父母,可是他作为大学生,不认可这种品德绑架。

    法律是考究因果的,有“因”才有“果”。

    有作案动机,才有作案都能够。

    假如没有动机,那是不可以直接定案的。

    可是这个用乌鸦作为孝敬父母的天理支持,那其实十分荒唐的。

    人类倡导孝敬父母之后,他们才会去找那个所谓孝敬父母的天理。

    他们曾经得出了孝敬父母这个“后果”,然后才去寻觅那个“缘由”。

    这个所谓乌鸦这个畜生都孝敬父母,那得出了人类孝敬父母是天理的说法,其实是违犯了逻辑学的。

    这个其实是显得出了“后果”,然后才去顺理成章去寻觅缘由。

    可是事实上植物世界外面绝大部分植物都不会孝敬父母,乌鸦只是一个少部分的特殊状况。

    可是某些古人首先得出了孝敬父母的结论,然后经过寻觅一种植物证明本人这个是“天理”。

    后果他们找到了乌鸦,他们有意无意的疏忽了绝大部分植物都是不孝敬父母的,从此在这个畜生乌鸦身上得出了这个孝敬父母是“天理”的缘由。

    这个是违犯了逻辑学的,更是违犯了后果。

    这个就好比法官先判处了一个人杀人罪死刑,然后等那个人被处死之后才去寻觅所谓杀人的动机和证据,这个完全是颠倒是非。
    第(2/3)页