第二百一十六章轩辕书-《太易》
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地,指引众生前进之路。元阳帝定天庭之本,立宇宙晋升之法。凤凰女帝横扫沉疴积弊,以迅疾之火焚毁血祭之道,还乾坤清净。炎帝更以自身指引前进之路,以光明普照众生,指引诸神前进方向。
历来天帝皆乃不世之材,每一位天帝都有自己的风格。但为什么从来没有人通达五德?便是因为五德对应五种截然不同的道路和性格,即便是天帝也没办法将五种性格完美融合。
今天走水德,无为清净,明天跑去走金德杀伐灭绝。后天又去做木德的生化万物?
一边要杀人,一边要救人。一边要不争,一边要逞凶。世界上哪有这种事情?
五德融合的实验有很多人做过。费时费力,且最终成就跟单独一德而贯之没有高下之分。
当年凤凰女帝曾妄想同练五德。最终以失败告终。伏祖以八卦汇聚五行,仍不满足五行之力。强练五德而归一身,最终证混元之境时因五种性格分裂神魂,最终坐化而死。
相较之下,炎帝一道贯之,反而取得伏祖当日所未成之大成就,将天帝道果演绎至混元。
十一位天帝代代传承,青出于蓝,这便是天庭之本。
从性格和道路上而言,荀家一直走在木德的道路上。这种变异貌似来自于荀易的天祖荀茂德。作为轩辕大帝的直系后裔,他非但没有选择大帝的后土之德,反而走到另一条截然不同的道路上。
五行之木重视生机,由木衍生而来的德行同样跟生脱不开干系。这影响荀家后人们的性格和行为习惯。荀家种树的毛病,就是从茂公开始的。
抓住轩辕之书,轩辕神力洗涤之下,荀易身上的几种轩辕血脉开始融合,滚滚黄气涌动,随即被木德神性吞噬,化作荀易神力的一部分。
木灵生命的成长离不开大地,将大地之力转化为木德神性的养分,荀易深吸一口气,翻开轩辕之书。
轰——
一道历史长河蜿蜒而动,那是轩辕帝系上万年的历史篇章。
自轩辕大帝而起,少昊、颛顼等诸多子孙传承,一道道直系血裔如大河滚滚流淌,上面出现无数名讳,密密麻麻遍布这方族谱所形成的世界。
仅一个眨眼的功夫,荀易就被族谱演绎的无边神力弹飞,重新出现在云端诸神面前。
火焰散去,荀易站在云端。
见荀易****,烈武上帝伸手一指,同样赐下衣袍。“福神精通大祭,难道你连祭服都没准备?”红光罩住荀易,自动套上武神一系的祭袍。而且这祭袍有烈武上帝的神印,是他的主祭神袍。
单单这一套祭服,就堪比天神器的防御力。
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