第二十三章异和同-《太易》


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    “灼华桃夭”凝聚漫天桃花,还有点点碧桃光辉隐没剑意之中——“朔桃醉春”。

    两招以桃为本的招式融合,荀易身后立起一根巨大桃木神树。神树扎根大地,树枝绵延百丈,上面无数桃花簇簇如剑光垂下。抵住巴阳郡城隍的攻击不说,还反击无数花雨攻击巴阳郡一系所有神灵。

    曹侯遗留的四重天神力,毫不顾惜全力放出。

    “够了!”昭灵武王挥挥手,荀易的攻击消散无形,巴阳诸神反击也被打消。两位郡城隍顿受重创,同时被昭灵武王拘在座位上。

    “这段不要记下。”昭灵武王压下二城隍,吩咐身边史官:“就按照刚刚的结果定下第二场。”

    昭灵武王身边有一个身穿宣红神服的男子,这是司掌历史的神明。缩在角落,从开场到现在没有说过一句话。

    这是天庭派遣在每一位国主神身边的探子。负责记录每一位国主神的日常情况,也是负责记录各种神决斗争的记录人。之后会把记录投入史龙神的文库进行最终整理。

    但完整记录一言一行太麻烦,也会侵犯神灵隐私,所以只会记录公众场合的事情。诸神在说正经事的时候会用古言而不是白话,就是便于史官诸神记录,也是告诉他的信息,这段可以记录。

    史官神捧着册子,上面还能看到不久之前荀易和巴阳郡城隍对话的记录。

    “灵武王垂问陇川郡隍,答曰;‘城隍画地,唯神决耳。巴阳神兄有意,小神莫敢不从。然余小人也,恐神兄他朝反悔,还望立下凭证。’

    灵武王复问巴阳郡隍,欣然应诺。是故,灵武王立书,二人下印,巴阳定时,陇川择式。以三才之道运转中枢,三比而定输赢。……”

    这都是正式场合记录的言行,日后要编著个人史书神典,供后人翻阅。天神们还有专门史官诸神编纂诞生神话等典籍,以天庭的名义负责宣扬诸神信仰。

    “你等这般闹腾?日后流传出去,旁人怎么看?难不成要让你们的信徒传唱你们这段打斗?”昭灵武王让史官把二人争斗这一节删除,只记录荀昙获胜。

    史官犹豫下,开口:“敢问殿下,刚刚陇川女修是如何赢得?”

    这也是诸位城隍最大的疑问,根本没看到荀昙出手,居然就赢了?

    昭灵武王道:“下面的话不用记录。”

    史官合上神策,昭灵武王才道:“刚刚冯燕动手时,荀昙用花律之术施展‘芙瑶烟蕊’,这是花律中针对大地的法术。冯燕射出三千五百二十一根石刺,荀昙也利用自己的咒术射出同样数量的石刺跟其抵消,爆出无数烟云。尔等皆以为这烟云是冯燕操控大地之力自带烟尘,实则不然。这是荀昙的障眼法。通过烟云之力震动大地灵气,以土遁的形式来到冯燕身边。用擒拿手扣住其罩门,这丫头应该去过异大陆吧?”

    昭灵武王一解释,诸人面色缓和,接受他的解释。巴阳郡城隍恍然;“她在异大陆击杀过凯普神族?”

    “凯普神族?”荀易心中疑惑,昭灵武王看出唯有他不明白,暗中传音。

    “凯普地神族指的是对面九大神王之一的大地神王一系,司掌大地和冥府的神主,他的本相就是人身蛇尾。轩辕帝曾研究其本质,专门创造一门擒拿手,针对他的神体。”

    “人身蛇尾?这不就是垕娲氏的法相?”

    对面九大神王之一的大地之主跟天庭第四代天帝居然是同一种模样?

    “还记得垕娲氏的功绩是什么吗?”
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