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    在民间阴气最旺的地方也就是殡仪馆和火葬场了。以前有亲戚出殡，我曾经进过寄存骨灰的白骨堂。里面阴冷异常，靠墙的位置，就供奉着骑虎的地藏王。

    如果硬说两个地藏王有什么区别，眼前这座土庙里的雕像，从形状和神态上，更有种调皮的意思，不那么严肃。

    光线中能看到供桌上摆放着堆满香灰的香炉，几个破旧的瓷碗，除此之外，别无他物。

    “上柱香吧。”二龙说。

    我和鲁大刚没意见，既然来了，那就上吧。二龙比我更像圈里人，随身带着香，分给我们每人三根，点燃之后，毕恭毕敬鞠了三个躬，然后把香火插在香炉里。

    因为弯腰的姿势，我们忽然看到，在雕像下面露出一行字。这尊雕像是端坐在石头刻的莲花瓣上，上面的字早已风化，只留下模糊痕迹，除非在特定的角度，要不然很难看到。

    我们凑近了看，上面的字是：母子地藏尊。

    我们面面相觑，不知什么意思。上完香从庙里出来。这座庙太小，实在没什么可查看的，而且特别脏，灰尘很多，让人很不舒服。我们来到外面，二龙看看手机，还好有信号能连上网，他查了一下说道：“母子地藏尊是日本的说法。”

    “怎么回事？”我问。

    “日本也流行供奉地藏菩萨像，”二龙看着手机上的信息说：“但是他们供奉的和我们中国完全不一样，有很多种地藏菩萨，比较生活化。母子地藏尊，具体什么历史背景不知道，供奉的一般都是母子像，用来保佑有孩子的家庭。”

    我说：“可这庙里只有一尊佛，哪有母子之说？”

    二龙摇摇头，表示不知道。

    “难道这里的地藏菩萨是从日本过来的？”鲁大刚疑惑。

    二龙苦笑：“谁知道呢，如果能找到村子里的族谱就好了，这个村子肯定是有历史有典故的。”

    我们又转了一圈，没什么发现，就想回去。鲁大刚灵机一动，突然提议：“要不然我们三个人也在这里合张影吧。”

    我当时就皱了眉：“你丫是不是有病。”

    “你害怕？”鲁大刚说。

    自从那天从梁燕家脱险之后，我对这个人印象急转直下。甭管是不是因为他能力上身，变换了性格，我总觉得这人不地道，对他有了隔阂。
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