第(2/3)页

    “在我眼里，他就是水而已！”老和尚说话此话后便闭口不言。

    叶易也不在纠缠，端起茶杯，一饮而尽。

    其实老和尚刚才泡的茶是正宗的峨眉禅茶，讲究禅茶一味，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。禅茶讲的是“正、清、和、雅”，禅茶的“正”就是八正道，“清”就是清净心，“和”就是六和敬，“雅”就是脱俗。

    所谓正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定为八正道。

    清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘，即般若之明净，止暗昧之沉沦，登菩提之逍遥。有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳……品茶就是需要清净心，禅茶首先要“静”然后再进入“净”；“静”者歇却狂心，“净”者一尘不染。

    六和敬讲的是身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

    正确，合乎规范是名为雅；情趣高尚、超凡脱俗、意趣深远、正而不邪都是“雅”；富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做、无做而做是谓高雅，禅茶之旨趣就是籍“雅”来体悟佛法之空性。宇宙间万事万物包括人类自身在内它的本体都是四大所成，即地、水、火、风这四大所成，在禅茶茶道中四大均有所表，即茶具表地大，沏茶之水表水大，给茶水加温之热力表火大，行茶道之动作或品茶表风大。禅茶虽然是“空”，但禅茶含万法。

    佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相，以解除身心的束缚，获得解脱和自在。

    虽然叶易喝下的只是一杯简单的茶，但也是了缘老和尚一生最精华的禅道精神！

    “我念过去数，为求**顾，虽作世国王，不贪五裕乐，捶钟告四方，谁有**者，若为我觧说，身当为奴仆，时有五道仙，来白于大王，我有微庙法，世间所稀有，若能修行者，吾当为吾说，时王闻仙言，心生大喜悦，即便随仙人，供给于所需，采薪及果蓏，随时恭敬与，情存庙法顾，身心有泄倦，普为铸众生，勤求于**，亦不为己身，及以五裕乐，顾为大国王，勤求获此法…”

    在叶易一杯茶水下肚之时，了缘老和尚也是双手合十，祥和的法华经从老和尚的口中缓缓道出。

    此时的叶易仿佛看到了一个伟岸的身影端坐在前，不断的向自己讲述着天地之间的至理，讲到妙处，只见四周金莲齐放，又瞬时凋零；四周异香涌动，霎时风云逆转。；百鸟齐聚，万兽寂静；众人之中，有的面露微笑，有的貌若癫狂，心神都随之转动。这时，天地之间好像只剩下飘渺无垠的佛音。
    第(2/3)页