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    杨洪的话说的复杂，但是其实意思很简单。

    对于也先来说，起兵攻明，是他想要成为草原共主的必经之路，只有这样，才能彻底消弭各个部落当中对黄金家族的崇拜。

    但是，脱脱不花不一样,    他本身就是草原的共主，所以，他想要吞并也先，并不需要冒着风险和大明开战，去争取所谓的‘名分’。

    朱祁钰在上首听着，不由微微点了点头。

    应该说，杨洪说的是有道理的，脱脱不花和也先之间的关系十分复杂,    既是姻亲,    也是仇敌。

    当然，其实除开杨洪刚刚所说的那两条路，也先要争夺汗位，还有一条路，就是等脱脱不花按捺不住，对瓦剌起兵。

    如此一来，也先奋起反抗，如果能够战胜脱脱不花，同样也可以得到草原诸部的认可。

    但是，这并不是也先想要的。

    因为这条路的主动权，并不掌握在也先的手中，而是掌握在脱脱不花的手里。

    他们两个明争暗斗了这么多年，也先也深知,    脱脱不花并非庸主,    如果他真的对瓦剌动兵,    那么便说明,    他已然有了胜利的把握。

    所以，在这种情况下,    要么瓦剌和鞑靼之间，会长久的保持着这种虚假的和睦，要么就是脱脱不花率先对也先掀起战争。

    而二者联合对大明发起战争，主导者只会是也先。

    一是因为，脱脱不花没有必要冒这么大的风险通过这种方式对付也先，二是因为，也先也不会让瓦剌来当这个炮灰。。

    因此，从心底来说，朱祁钰是倾向于认同杨洪的判断的，只不过，这种大事，即便是他，也要慎之又慎。

    虽然说，他有前世的经验，但是，也正是因为看过了百年沉浮，朱祁钰才更加明白，任何一个微小的变故，都有可能引发截然不同的后果。

    他那位煤山自缢的后辈，为了支撑庞大的军费，下令削减了驿站的驿卒，结果谁能想到，此举竟逼得无处可归的闯贼揭竿而起，最终攻入了京城，覆灭了大明神器。

    前世是前世，如今是如今，前世的瓦剌并未遭受如此重创，前世的大明，也不曾和脱脱不花展开如此大规模的互市。

    所以，前世的经验，最多只能作为参考，如果对其无比笃信，并且觉得一切必然会依照旧有的轨迹行进，那么，才是真正的取死之道。

    朝局如此，朝政如此，其他的一切事情，亦是如此！

    两世为人，朱祁钰如今早已和前世不同，并不那么惜身固执，但列祖列宗让他重回当下，他便要对得起大明神器。
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