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    现代的人在赵云前世看来，做事情都特么遮遮掩掩，尽做一些脱裤子放屁的事情。

    他和荀老四、老五自然有过推心置腹的交谈，却拗不过他俩，只好随他们去。

    “世兄今日前来，又是要买何书？”私事谈完了，蔡松马上开启商人模式：“设若是数量巨大，可能还要等些时日。”

    “上次拿的那个版本的《论语》彧看完了，和以前看过的版本不一样。”荀彧没忘记今日过来的主要目的：“世人皆习《张侯论》，彧偏爱《齐论语》。”

    《鲁论语》自然是流行在鲁国的版本，《齐论语》则在齐地流传，最初各有师传。

    到西汉末年，安昌候张禹先学了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》。

    他把两个本子融合为一，但是篇目仍以《鲁论语》为根据，“采获所安”，号为《张候论》。

    张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后世也皆用此本，于是《齐论语》大半都失传了。

    蔡邕所刻的《嘉平石经》就是用的《张候论》，蔡松也有些挠头。

    蔡家诗书传家，他自然明白两个版本不一样：“松着人收集一番，等桂阳这边的印刷开印，定为荀兄备好。”

    二哥都获得了印刷的代理权了？蔡琰很是欣喜，连带小腹的疼痛都忘了。

    起先她还有些吃味，夫君在叫大姐的时候，一般都喊的妮儿，桑朵肯定是朵儿，轮到自己，就成了正式的称谓昭姬，当下有了些许的平衡。

    桂阳是赵纯的地盘，不管是他自己还是儿子赵范，都明白自家的能力，掌管一郡足矣。

    儿媳就算是蒯家的庶女，赵纯也很欣慰，儿子能和荆襄一带的大世家攀上关系。

    人贵有自知之明，他很清楚自己与赵忠不断老朽，今后是年轻人的天下。

    中原那些世家，也不是没想过去结亲，一来人家根本就不屑赵忠，二来就是勉强结亲，付出的代价太大。儿子是自己的，又不是过继的赵目，赵忠不一定帮忙。

    即便是蒯家，都是看在真定赵家的面子上，才答应庶女过门。

    身为真定赵家的一员，赵纯从小习武，哪怕和儿子赵纯一样，不过是个三流武者，武人十分直爽，也懂得自律审时度势。
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