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    始作俑者赵云根本想不到，因为他的插手，梁鹄这个鸿都门学的学子，原本的刺史并没有到任，反而进了南征军序列。

    就连史书记载三年后要反叛的宋扬，兵败后不知所踪的人成了刀下之鬼，甚至如今的湟中和金城义从都陷入了进退两难的境地。

    “李兄，近日在金城来了一位高僧，何不前去问问他的主意？”原本三个人的势力被两人瓜分，按说应该有争权夺利的行为，不过眼下不是好时机，北宫玉也没有那么愚蠢。

    这一位来自龟兹的和尚，名为支咎，是著名僧人支娄迦谶的后代。

    佛门一直在源源不断往大汉输入人才，以图巩固他们的地位。

    刚开始，佛家还不怎么受待见，因为和尚们抛出沙门不敬王者论，妄图与王权分庭抗礼。

    不过很显然不现实，遭到了儒门的一致抵对，要不然赵云他们灭佛也不可能这么顺利。

    因此这个年代佛家被视为“胡”，又因其鼓吹“八圣道”，故而有了“胡说八道”之言。

    佛门的人从来没想到，当初那么艰难都挺过来了，一个意想不到的人出现，让他们在大汉的传教事业遭受了灭顶之灾。

    支咎到了金城，收到雒阳那边的消息，犹如五雷轰顶，毕竟暗中雒阳那边还是有人支持他们的。

    这样一来，去京城是不可能了，那边的道家势力太大，估计他们这一行人还没见到雒阳的城墙，就会悄无声息被搞掉。

    然而，就此打道回府，也不是支咎想要的结果，他见这里战乱频仍，人们生活困顿。最主要是雒阳那边对这里的管辖十分脆弱，干脆就住了下来，名声很快就传播开。

    在大汉的佛教，是由西域传播过来的，在凉州很有市场。加上道家对这种边远之地根本就没有人，儒家也嫌弃西羌，佛门的势力已然不小。

    可以说，要说情报，在凉州除了佛教其他渠道都没有这么快捷和全面。

    对于李文侯和北宫玉的来意，支咎十分清楚，他干脆就在演武场上候着。

    两人到的时候，看到俩群武僧正在对打，不，纯粹是一群武僧正把武器往另一群身上招呼，也不管啥部位，刀枪劈刺过去，出呛啷啷的声音。

    我的天，那身体究竟是什么做的？李文侯和北宫玉眼珠都瞪了出来。

    他们担心的是什么？和汉人作战，单兵力量双方相若，羌兵特别是骑兵，还占了不少的优势，基本上可以以二敌三。

    但是在武将的层面，就相差得太远了。偶尔有领想尽一切办法弄到导引术，不过是汉人的残次品，两人身为领，堪堪达到三流武者的程度。
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