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    偃师却骂道：“你怎么敢用那虚名的目标与我相提并论？你知道我的目标有多么宏伟而壮烈么？你根本不理解，你那满是虚名的脑子里根本就无法理解伟大。三界第一匠人？可笑而渺小，甚至是可悲，没有一点追求。有了技术就应该追求至高之道，而不是像你这样，你如今就好像是一条给自己戴上项圈的狗，你是在侮辱匠人两个字，也是在侮辱我们，侮辱技艺。”

    显然观点是完全不同，偃师是肯定不会承认鲁班的目标可以和自己的目标相提并论的，对方不配，他可是要成圣的人。

    观念差太多，完全是道不同不相为谋。芸姚倒是承认了鲁班的目标，虽然他的目标在怪力乱神的三界中属于高不成低不就，属于非主流。三界强者的主流目标是跳出三界不在五行。

    芸姚想到心学大师王阳明小时候上课问老师为什么要读书，老师说是为了做官。王阳明则说读书是为了做圣贤。

    王阳明的观点肯定是非主流的，但并没有错。非主流不代表错了，鲁班也是如此。

    偃师是不会理解的，他已经准备好了进攻，他取出了他的武器，一只碧玉蜗牛。

    芸姚表示这是个什么东西？倒是鲁班见了忍不住惊叹道：“好一个蜗角佛国，你的技艺果然了不得。”

    蜗角佛国？芸姚运起天眼通，果然看到这碧玉蜗牛的两个触角上竟然存在两个国家。里面有各种微观的机关人在运作，此时机关人搬运资源，激活武器，即将对鲁班发动打击。

    从蜗角佛国的角度来看，他们被四个可怕的巨人给包围了，不过其中一个巨人是他们的主人，主人把他们对准敌人，他们现在的工作就是激活城中所有的攻击法宝，随时发动进攻。

    “？？”芸姚表示这还真是个天才，竟然把庄子的寓言故事运用到了武器制作中。

    庄子说过一个故事，说两个国家一直打得你死我亡，但他们并不知道自己其实是在蜗牛的两个触角上，他们是那么渺小，他们的战争也毫无意义。庄子通过蜗角之国的故事告诫战国时代的人，与宇宙时间相比，人类的战争是可笑的。没想到偃师竟然真的制造了蜗角之国出来，看来他是没少用西方教的资源为自己制造法宝啊。
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