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    毛利小五郎率先泡进温泉里，直感肩膀酸痛消失无踪。

    “好爽，好爽！”

    柯南也是摘下眼镜坐在出水口，任由泉水从头顶流过，脸上写着陶醉。

    “的确是太舒服了！”

    诸葛诞则靠在温泉池的边缘，头枕着秋水刀鞘，一脸的满足。

    这幅模样要是被隔壁的美琴看见了，怕是会把心中的担忧具现化砸在他脸上。

    等到适应了泉水的温度，诸葛也是再度思考起神刀与凶器的关联。

    因为世界上的多数事件，其实都可以看做由众多线索链结合的整体。

    只要确认神刀将会被用作凶器，那么就可以顺着这个凶器，推测出最合适的杀人手法。

    而这种顺着一条线索往上爬，见到整个案件的思维模式，可以称为摸瓜式思维，也是最寻常朴实的推理方法。

    ...

    其实神刀这类的物品，它们的价值，都可以从两个点去衡量，一是信仰价值，二是材料价值。

    材料价值就不用想了，那就是把改装刀柄后的普通直刀，虽然用于供奉神明听上去有些高大上，但也还远远没到让人犯险偷窃的地步。

    而信仰价值，就如同老板娘说的，这里家家户户都供奉着和服袖神。

    不提这个村子的人不多，基本上全都知道这把神刀的廉价以外，他们也没人敢动供奉给神明的东西。

    由此以上可确认，神刀是被旅馆内客人偷走的。

    但确认这点还不足以把神刀与凶器联系上，这时就要证明另一个问题，为什么凶器非得是神刀不可？

    如果不是为了卖钱，是为了当做凶器的话，别的东西不可以吗？

    从犯罪心理的角度看，神刀除了便于携带，有良好的隐蔽性以外，无论是失窃后带来连锁反应，还是事后的调查处理问题，都足以超过隐蔽性带来的好处。
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