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    “看”到这里，向南缓缓回过神来，短短的几分钟时间，他全程“旁观”了张春君一十六年的青铜器修复生涯，这当中不仅仅有春秋交龙纹鑑的修复过程，还有“吴王夫差鑑”、“晋侯蛙鱼纹匜盘”等数百件青铜器的修复过程，可谓是收获颇丰。

    事实上，虽然说修复春秋交龙纹鑑耗费了十六年时间，但在前面的十多年时间里，张春君自知自身技术不够，而且当时的修复工具也不足以解决交龙纹鑑存在的问题，所以，他一直在等待时机。

    既要磨练自己的修复技术，也要等待日后随着科技的发展，希望能涌现出新的修复工具来。

    因此，真正修复春秋交龙纹鑑，也就是最后的两三年时间。

    话是这么说，可一件文物要修复两三年时间，其实也挺吓人的，一般的人还真未必能熬得住，更别说新闻里说的十六年了。

    感慨了一阵，向南继续朝青铜馆里面走去，看到了一头牛——确切地说，应该是一件被铸造成耕牛造型的青铜器。

    这件牛形青铜器，是春秋晚期的牺尊。

    牺尊是青铜器中器形颇为奇特的一件作品。

    牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间的一个孔里面套有一个锅形器，这个锅形器是可以取出来的，出土时锅上原本应该有盖子，但如今已经不知道丢失到哪里去了。

    从牺尊的结构上来看，这是一件兼可温酒的容酒器牛背上的锅形器可以容酒，牛颈及背上的空穴可以注水于尊腹以温酒。

    这种特殊构造的商周青铜器，到目前为止仅见此一例。

    牺尊的整体形态稳重，四足短矮，并不完全类似于真牛，但牛首上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感，使整个器物并不因为牛足过矮而给人以形象不合理的感觉，堪称艺术造型与实物器用的完美结合。

    最引人注目的是，牛鼻上还有一个索状圆环。这证明早在春秋晚期，中国的驯牛技术已发展出以绳穿牛鼻的方法了。

    据《周礼·春官·司尊彝》记载“春祠、夏禴（[yue]）、祼用鸡彝（[yi]）、鸟彝，皆有舟，其朝践用两献（牺）尊，其再献用两象尊，皆有罍（[lei]），诸臣之所昨也”，即在进行“春祠、夏禴、祼”等重大礼仪活动中都要用到牺尊。
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