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    崂山一脉的主传承虽传自元始天尊，但既然是三清观，拜的自然也就是三清，三位皆为祖师，多有涉猎，差别其实也并不大。

    四门大道，阴阳一脉实际算得上是比较热门的道途，王晏的想法没错，只是道行能够达到那种地步的弟子，实在是太少了。

    这门大道，首先比较容易上手，学起来也简单，而且也是最有钱途的一类。

    不过学会是一回事，学精则是另一回事。

    学习此道的弟子，大部分都只是学到了些皮毛，但纵然如此，他们无论走到哪里也都能够有口饭吃。

    测字算命，预测吉凶，在世间那可都是极受欢迎的存在。

    唯一有一点不好的，就是容易挨揍。

    万一出错，算的不准，或是说的结果不能让人满意，砸摊子骂神棍都是常事，指不定拿着菜刀追你几条街。

    而且期间说话的技巧也很重要，要似虚似实，既给人一种神秘感，同时又不泄露太多的天机。

    所以观中修行的弟子当中，只要本身符合要求，倒几乎有一半都是学习此道的。

    最冷门的是清净，打坐诵经，虽然是每个修道之人的必修课，但让你一坐几十年，谁能熬得住！

    相比之下，金丹行者二道，就处于中流了。

    这两类大道看重心性毅力，说难不难，说简单也不简单，最终能够达到何种程度，全凭自己。

    王晏在正殿之中待了两个时辰，将师父所传授的心法真诀牢牢的记在心中，同时在师父的指引之下，照着心法吐纳，寻找气感，以便于打好基础。

    修道一途，师父说总共分为四个大境界。

    由低到高，分别是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

    每一个大境界，又各分为初、中、后三个小阶段。

    当他通过吐纳，能够找到气感，并且能将体内精要炼化成为元气，洗筋伐髓，运用自如，就算是正式踏入了炼精化气的初阶境界。

    到达了这个阶段，便可以绘制运用符箓，并施展一些低级的法术了。

    王晏一介凡人，刚刚起步，两个时辰的时间，自然是什么都没有感应到。

    修道本就并非一朝一夕就能成事的，所以师父也是让他不要着急，须得戒骄戒躁，循序渐进的去修行。

    想当年自己初入修道之门，光是寻找气感，就花了足足有两个月的时间，如果不是天赋异禀、根骨极佳之人，想在短时间内有所提升，显然不太现实。

    王晏也并不气馁，辞别了师父之后，当天就将自己的行李与一应物品，从外门小院搬进了内院。
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