667.周瑜周公瑾-《次元入侵现实地球》


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    “没错,首先要让自己成为一个有才华、道德的人,这样就有了‘大器’的实力,而后再有自己的思想和判断,才可能成为真正的君子!”

    “谢谢大哥哥!”

    “不用谢!聂文妹妹想要成为‘君子’吗?”

    “想呢,嘻嘻嘻!不过真的好难!”

    “没关系哦,要给自己先树立一个伟大的目标,比如你现在立志要成为一个执器的君子,朝着这个方向努力,到了最后,哪怕失败了,那你最少也是一个‘大器’对不对?”

    “哇!真是呢!那我要成为‘君子’,哈哈哈,成为诸侯!”

    “哈哈哈,那你可要努力了,到时候很可能天下已经一统,成为诸侯就更难了,不过,世界很大,你可以带着一帮‘大器’到海外去征服,建立属于自己的国度!”

    “哇!太好了!我还担心到时候没有地盘可以去抢了呢!”

    “有很多哦!世界比你想象的还要大很多很多!”

    “嗯嗯,我一定会成为‘君子’的!”

    “加油!”

    “谢谢大哥哥!”

    周瑜全程听赵昌和聂文小姑娘对话,早已经目瞪口呆。

    在周瑜看来,赵昌和聂文的对话,简直就是大不敬,明目张胆的在讨论要成为诸侯,什么皇权在他们眼里,就是儿戏,野心昭然若揭。

    那小姑娘还好,童言无忌,可赵昌呢?分明是刘浩手下的臣子,依旧这么明目张胆的鼓励小姑娘日后抢地盘、做诸侯,就不怕刘浩将他斩杀吗?

    周瑜好不容易平复了心境,可也不得不承认赵昌对‘君子不器’解释的非常合理,把‘君子’这个称呼拔高了许多,

    搞得整个历史时期,也就秦始皇、汉高祖和汉武帝三人成就,其他人一杆子就打死干净;

    更让周瑜郁闷的是,赵昌说现在的曹操有可能成为君子,若非小姑娘提醒‘刘浩’这个名额,作为臣子的赵昌居然直接给忽略了,简直不知道该说什么才好。

    这些也就罢了,作为传统文人,周瑜对赵昌直接将孔子排除在外,也十分震惊,可对比赵昌对‘君子’的定义,孔子似乎还真不达标,周瑜甚至怀疑孔子当时说这句话的时候,是否真是这个意思。

    他想反驳,又不知从哪里说起,以至于接下来的时间里,周瑜都没有了聆听的心思,直到返回酒店,才重重叹息一声,他一直以‘君子’自认,哪知道如今看来,根本就不合格,来来去去,无非是一件‘器’罢了,如今被贬,成就‘大器’的希望也渺茫了。

    周瑜还十分年轻,真甘心就这么退下去,也是绝对不可能的。

    可又能怎样?孙权小儿根本不可能真心信任他,他在大都督位置上待得越久,孙权的杀意就越足,作为从打个孙策手中接过权力,孙权最担心的就是哪日自家大哥儿子成长之后,给他来个废立,能作到这点的,唯有掌控军权的周瑜,他不死谁死?

    周瑜就是看清楚了这点,看到孙权将鲁肃安排进入接权之时,才选择了退让,这一退让,就彻底失去了前进的可能性,也等于余生即将碌碌无为,不过三十的周瑜又怎么可能甘心?

    不甘心又能如何?

    周瑜重重吐出一口浊气,感觉人生也就这样了,所托非人,一生热血再得不到施展,为之奈何?

    强撑着精神,周瑜坐着马车抵达秦王府,下车之时,看到秦王府如此落魄,又感觉自己根本看不透刘浩,招待的建筑如此奢侈,自己住的王府却不过是太守府换个排排了事,到底哪一个才是刘浩的真面目?

    “周瑜周公瑾到!”

    唱诺是必须的,三国时期,传播本就稀少,各种宴会上得唱诺说明来者等级的同时,也在为这些参与的宾客扬名,比如参加秦王刘浩的宴会,本身就说明来者不容小觑,这种两利的相互宣传也就这么成为了规则。


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