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    确实如同瑶池所说这般，一众佛门之人，虽然打着接引世人，普渡众生的名号，但是却做着一些其他的事情，相较于观音，观音是一心一意要为天下苍生着想的，佛门之中的佛祖有不少，但是为什么菩萨只有观音等几个，真正的修正果的人不在乎那区区的称谓。

    观音具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到救护，而且，其最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门，在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民众所熟知和信仰，所以其脑后的功德之光比其他的佛门之人有大的不同。

    如来眼见来人差不多都来了，便让一众人等维持会场秩序，所有人目光看向了如来，只有前面坐着的一些大神通者不在乎，相互聊着天，昊天也端着杯子，和瑶池说着话。

    “多谢各位能在百忙之中！来参加我佛门的盂兰盆会！”如来道。

    “佛祖客气了！”

    “佛祖.....”众人道。

    此时的大雷音寺中众佛云集，菩萨皆出，八百罗汉站立，三千佛陀端坐，一派盛大。

    在一众客气话说完之后，如来挥挥手，有侍者端上了盘子，往殿中端来，放到了一众大神通者的眼前，此物名为——菩提子，乃是准提道人的本体菩提树所节的果子。

    这洪荒大地中，先天灵根只有十个，出了黄中李，蟠桃树，人参果等果树，菩提树所节下的果子也是丝毫不亚于的，蟠桃树分几种，各有不同，三千年、六千年、九千年、一万二千年的，成仙得道，举霞飞升、天地同受、日月同庚，人参果更是要有万年才能吃上一季，所以各类果子都是不同的作用。

    这些功效听着吓人的，但是对于大神通者来说，这些果子最多也只不过是用来满足一下口腹之欲罢，也就给一些后辈，那些天资不凡的人去用罢了，顶多是省去一些积累法力的功夫，但这菩提树所结的菩提子却是与其他灵果有不同，菩提子有一个特殊的功效，是能够增强对于道的感悟，所以对后辈人来说很有价值。

    盂兰盆会开始，便要说法的，多宝成为佛主之后，不说其本身作为通天的入室弟子，悟性自然是极高，又受一门气运加身，对于佛法的领悟本身就有着别人难以企及的程度，因此，佛门之中，若单单只论佛法修为，释迦牟尼可以说的确是第一，当释迦牟尼开始说法的时候，西方诸佛，众菩萨，八百罗汉，三千比丘，皆是全神贯注的倾听，印证心中自己的佛理，还有许多参与盂兰盆会的修为并不是太高深的洪荒修士，也是沉迷其中。

    这些佛理对于顶尖大神通者来说，自然不会去学，所以在不影响大会的情况下，便各自说话做其他的事情。

    而昊天，却是乘着多宝讲法的时候，观察着底下的一众听法之人，只见绝大多数的佛陀身上散发着阵阵金光佛光，但是却又有燃灯、药师、弥勒等人周身气息不同，因为其都是成道多年，所以不会被其影响，但是在底下坐着的一众佛门之人中，又有三人的气息屹立不同，昊天放眼看去，果不与自己所想，便是那观音、地藏，以及一个面色白净清秀的和尚。
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