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    脱了鞋，入了大殿，大殿的地面是用上好的木板铺设的。这年代，地面就是座位，穿鞋进来，会弄脏地板，弄脏大家的衣服。

    面君的礼仪在深山中时候，赵雍教过赵兴，倒是中规中矩没有闹出笑话。

    礼仪过去之后，赵雍拉着赵兴的手，对着群臣公卿大夫们介绍：“赵兴先生，在公子杰对寡人的追杀中救了寡人，在深山逃难时，对寡人提点教导，让百兽围听。先生之学问可谓古今无有。现在寡人正式宣布，寡人拜在先生门下，先生就是寡人的老师。”

    然后走到堂中，郑重其事的给赵兴施礼。赵兴坦然受之。

    然后赵雍在燕夫人，现在的赵太后手中接过束脩。

    古代拜师礼是非常隆重的，孔子就说自行束脩以上，吾未尝无悔焉。意思就是——“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”

    其实，束脩就是肉干，一束就是十条，这样的礼物，在这个时代是隆重而奢侈的，但对赵兴来说是廉价而寒酸的。

    这个时代，肉可是奢侈品，民间只有七十岁以上才可以吃到肉，剩下的就是有钱而有身份的，是身份地位的象征，所以，当时还挣扎在民间的曹刿就发出了吃不上肉的肉食者鄙的酸。

    接过了这条黑乎乎似乎比木棍还难以啃动的肉，赵兴心中想，明天的早饭有着落了。

    接了束脩，就等于正式确立了赵兴和赵雍的师生关系，他的身份就不是布衣而是国师了。现在别人称呼他就不是赵兴了，而是兴子了。

    赵雍再次宣布：“现在，寡人拜兴子先生为假相，辅助寡人治理国事。”

    假相，这是一个临时性的官职，原先时有时无，是相帮的助手，就是管家的管家，什么事情都可以参与，什么事情都可以表态，但什么事情也做不得主，但责任是绝对跑不了的。

    国君信任，你就是举足轻重的人物，国君不信任，你就是一个可有可无的屁。
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