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    送这两件礼物，最基本的层面，就是说从外交的角度来看，大顺认可法国和大顺平起平坐。

    在基本层面之外的意思，那就颇为有趣了。

    太液黄鹄，看上去也就是个祝法国“祥瑞来临、风调雨顺”。只看表面意思，是汉武帝去世，汉昭帝继位，有天鹅飞到了太液池，重臣皆以为祥瑞之兆。

    表面如此。

    但内里的含义，则是一个作为一个皇帝同行，以长辈的身份，劝告一下路易十五。

    “黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳；唼喋荷荇，出入蒹葭；自顾菲薄，愧尔嘉祥。”

    你啊你，登基的时候，你的前任、路易十四打出了赫赫威名。

    如今你成了法国国王，有前任的巨大阴影，心情定是“自顾菲薄，愧尔嘉祥”，回顾前任的威名，定是觉得自己的能力恐怕愧对你的位子，若是存了这样的心思，就好好干。可以谦虚，但也不要妄自菲薄。

    太液黄鹄的典故，连接汉武、汉昭。

    李淦的意思，也算是称赞了一下路易十四，觉得他集权、盐铁、开疆、拓土，算个人物。

    朕作为大顺的天子，亦多闻其名。但朕是要成唐宗汉武之大功业的，所以某种程度上朕能和路易十四谈笑风生。但你路易十五，还差了点，差得远。

    故而觉得你继位之后，肯定会妄自菲薄，不知道自己能否承担肩上的重任。朕鼓励鼓励你这个孩子，好好干就是了。

    当然，不是对中国文化特别了解的法国人，是不可能想到这些含义的。最多也就是查阅一下文章，觉得这太液黄鹄的典故，就就一个祝福的话。

    而另一件【孝宣立庙】，意思就又不一样了。

    看上去，也就是表现一下“宣帝为武帝立庙”，体现了路易十五是法国之正统。

    汉宣帝，是武帝的嫡曾孙；路易十五，也是路易十四的嫡曾孙。

    但实际上，这里面隐藏的含义更多。

    当年的武帝庙乐之争，朝中大臣就有人提出反对，说“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫四起，赤地数千里，或人民相食，畜积未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐”。

    汉宣帝和汉武帝之间的关系，从私情上来讲，其实很差。

    巫蛊之祸，他一家子人基本被武帝杀光了。

    大顺天子倒不是用私情的典故，来暗戳戳地讽刺什么，而是单纯站在一个政治机器的角度，去提醒路易十五：路易十四的扩张战略，肯定也让法国天下虚耗，百姓流离，物故者半……

    或许有人会反对路易十四的扩张政策。

    但是，你作为其政治继承者，他的功绩、他的政策，一定要得到的肯定。而且作为他的政治继承人，孩子，你也要延续他的扩张政策。


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