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    将来谈判的时候，这件事可能也会是幕府第一个要求去除的条件，比如不得传播类似思想、不得接纳倭国自发去往大顺求学的人。

    既然要除去这个条件，那就得从别处补，这就得加钱。

    大顺再怎么封建王朝，唯才是举、科举取士、轻徭薄赋、出役给钱、四民一体这些东西，依旧是此时的政治正确。可放在日本，哪一句都会引发轩然大波。

    底层缺组织，也缺指导思想，组织需要时间，而指导思想这东西可以短时间内灌输一些，底层百姓听不听得懂没关系，反正也是说给高阶武士、大名和幕府听的。

    选在土佐，也因为土佐在关原之战后换了藩主，新藩主家的武士和旧藩主遗留的武士之间也有巨大的矛盾，在这里造成的影响会更大。

    手里除了水手，也就五百人的陆战队，就算高知城前几年失过火、又恰逢饥荒刚过去，攻高知城也不现实。

    可自己就偏偏要靠这五百陆战队，叫土佐藩将来一个兵都不敢出。

    至于抢钱……明抢是最低级的手段，刘钰不屑于用。

    将自己的计划和众人说完，确保可以明确知晓以便贯彻实施后，几个会日语的通译就开始在那背诵刘钰写的蛊惑人心、煽动情绪的小册子。

    很快，前面的军舰捕获了一艘日本的商船。

    自从锁国令颁布之后，曾经可以造盖伦船、横渡过太平洋去墨西哥招采矿工程师的日本，已经没有一艘可以出海远航的船了。

    这商船小的可怜，也就走走近海，证明这里已经距离海岸不远了。

    船主被转移到了刘钰的座舰上，看得出这个可怜的船主已经被吓坏了，这里又不是长崎，这里的船主既没有见过这么大的船，也没见过外国的人。

    上了船之后，就跪在地上不敢说话。

    刘钰知道商人最喜欢什么，也想试探一下锁国令对这里的商人有多大的影响，笑吟吟地摸出几枚在墨西哥铸造的西班牙银元——这玩意多的在福建和广东一抓一大把，比银锞子还常见。

    跪在地上的商人看到闪闪发光的银元，原本的恐惧一扫而空，知道但凡笑眯眯给钱的，一定不是坏人，更不可能杀了他。

    朝着刘钰磕了几个头，接过刘钰递过去的银元。

    可银元刚摸到手里，立刻就像是触电一般，把这几枚银元扔到了一旁，吓得更是在地上猛磕头。

    因为，银元的后面，印着一个十字架盾徽。

    刘钰又摸出了一枚同样的银币，指着后面的十字架盾徽，用自己那口半吊子日语问道：“是因为这个？”

    商人磕头如捣蒜，连连称是，若是被人看到这样的标志，是要被钉在十字架上上火刑的。

    岛原之乱后，幕府对天主教徒有了标准的处置流程：钉十字架，砸碎了尸体砌在城墙里，看看到底能不能复活。

    商人虽不曾出过外海，可锁国令这种事他可记得清楚，一旦被发现肯定会死。哪怕对白银爱的深沉，也只能像是上面沾了屎一样赶紧丢掉，甚至可能上面就算真的沾了屎也不至于如此。

    从这个商人的反应上，刘钰可以判断出幕府的控制力还是很强的。便把那几枚银元收走，摸出了一些日本这几年新铸的享保钱，商人眼睛一亮，赶忙收下。

    “大人是唐人吗？”

    收了钱，胆气也壮了许多，竟然敢主动和刘钰说话了。

    “嗯，是唐人。你是做什么生意的呢？”

    “小人是贩卖纸的。土佐的纸，很有名气。小人是小本生意，恳求大人放我离开。”

    “嗯，你放心，唐国的纸遍地都是，我自不会要你的纸，也不会要你的船。你是土佐人？”

    “是，小人是土佐的商人。”

    “我听说高知城失火了，现在还没有修好吗？”

    “没有，还没有修。”

    “你们的藩主是去江户参觐了？”
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