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    在双方都有所保留的情况下，这次的会面很快来到尾声，临走前普利塔提斯交给夏多一份小册子：

    “这里面就是你想要的防护法术。”

    看样子是早就准备好了，夏多也不打算深究，将这份册子郑重收起，又道了一声谢，“感谢阁下为耐色瑞尔的付出。”

    “不用谢，就像你之前说的那样，我现在也生活在耐色瑞尔，能给耐色瑞尔的未来多提供一份生机，对我来说也是有利的。”

    “嗯。”

    ……

    普利塔提斯离开后，夏多也就没必要再走一趟以太前进基地了，和伊奥勒姆说了一声便直接返回了时之塔。

    回到书房，夏多先是传讯进学会五人委员会，告诉他们可以发展留学生会员了，之后才取出普利塔提斯提供的那份册子，小心翼翼地翻开第一页。

    和他猜测的一样，普利塔提斯果然没有提供原版的法术，而是转移成耐色魔法的版本，他迅速翻阅了一遍，发现就只有一个法术。

    但在后面有一段解释，内容和夏多对灵能法术的看法不谋而合，大意就是任何灵能法术想要作用于现实，最终都必须以现实中的要素为媒介。

    也就是说，任何灵能法术哪怕再表现得如何不可思议，对于奥术法师来说，也不可能毫无察觉，无法察觉只可能是忽略了某方面。

    所以普利塔提斯提供的法术其实是一个心灵防护法术，被称为【心灵镜像】，思路和夏多此前创造的【世界模拟器】十分相似。

    既然灵能法师对奥术法师最大的威胁是心象世界，而心象世界是直接攻击心灵的，十分难以防护，那么就可以人为地创造出一个目标给对方攻击。

    夏多创造出的是一个意识层面的虚拟世界，而普利塔提斯提供的则是施法者镜像的心灵，或者说一个虚拟的心灵意识。

    从立意方面，无疑是夏多的【世界模拟器】更高，因为它原本就不是用于心灵防护，而是用于模拟位面根源演化。

    但在具体的法术设计层面，普利塔提斯的【心灵镜像】则要更加成熟、更加精妙。

    只是粗略地翻阅了一遍，夏多就有如此结论，而当他反复辨识并尝试对照着施法时，他更是赞叹这个法术设计之精妙，简直称得上教科书级别。
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