第1179章 改造思想、自然语义变化-《奥术之主》


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    萨维尔领也仅仅只是一个临时休息点、物资中转站,即便萨维尔领拒绝所有过路商队,巨大的利益也未必不能催生出一个新的休息点、中转站。

    对此,夏多也只能承诺,萨维尔领欢迎任何遵纪守法商人的到来,并且愿意为北方商队提供适当便利,态度相当公事化。

    如果短时间内无法改变现状,那至少也让让自己能够从中分得一杯羹,为自己的发展积蓄底蕴,完全不参与那就太傻了。

    但从长远来看,还是要尽可能地从根本上改变耐色瑞尔和科曼索,乃至和其余诸国的不对称贸易关系!

    而这除了需要综合国力的提升外,还需要改变耐色人对精灵乃至其余异族的看法。

    相比之下,前者并不是太大的问题,大奥术师作为最大的综合国力影响因素,耐色瑞尔完全有能力推出更多、

    但后者,就十分困难了。

    改造一个人的思想或许不那么困难,甚至有必要的话一个法术就可以完成,但想要改造千千万万人的思想,想要改造这么一整个社会思潮,那就太难了。

    哪怕是夏多,在经历过多次投影世界化身精灵后,也不可避免地对精灵文化产生了一定的认同。

    这是不受他主观控制的,而是由他过去所形成的三观决定。

    当然,夏多并不排斥这点,吸纳外来先进文化,取其精华、去其糟粕,向来是家乡文明壮大的不二法则。

    但这至少要有一个最基本的文化底牌,作为文明立身的思想根源,否则那就不叫吸收了,而是被同化。

    耐色瑞尔文明受精灵启蒙,发展过程中几乎刻满了精灵的痕迹,也只有到了近代,才开始有人意识到这一点。

    奥法联合会总部简约、质朴的设计就是一种尝试,但除了奥法联合会总部,夏多就很少见到精灵风格以外的建筑了。

    建筑如此,饮食、衣着莫不如此。

    也就是耐色瑞尔现在的客观物质条件还不满足,不然真就是一个另类的“精灵之国”了。

    ……

    融雪竞赛前一天的晚上。
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