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    “我——糊涂？”亚特伍德一脸茫然，但由于夏多在新自然理念中的权威地位，他又不得不产生这样一种怀疑，难道自己真的糊涂了？

    这时，夏多解释道：“你以为什么是自然，自然包容一切，一切又都是自然！

    “森林是自然、位面是自然，你所呼吸的空气、所饮用的水源，都是自然，甚至是你、我自身，都是自然！

    “我们确实需要敬畏自然，但不等于你、我就低自然一等，我们都是相同的存在，只是在自然中所处位置不同而已！

    “你会因为手脚出错而惩罚它们吗？惩罚它们不就是惩罚你自己吗？一切决定都是出自你的内心，也就是你自己的自然意志！

    “而在自身以外，一切行为又何尝不是由外界的大·自然意志主导呢？你所行皆是自然，皆是正确、无咎，不会受自然惩罚！”

    这其实就是新自然理念的核心观点——一切皆自然，所推导出来的随心所欲观点，此时用来宽慰亚特伍德最为合适。

    但其实这种说法也十分危险，容易引发思想灾难，万一未来出一个随心所欲的狂魔，那就不是夏多希望看到的了。

    因而，在新自然理念的推广过程中，还有一个隐藏的前提，一个仅存在于口头上的、关于秩序的论述，也即——

    夏多是自然的代言人，夏多的秩序就是自然的秩序。

    解释权，往往是这个世界上最强大的力量之一，从地球穿越而来的夏多，早就深谙其中的道理。

    意识形态方面他要压倒精灵，但也不容许内部出现混乱。

    只有合乎他心意的新自然理念，才是他想要的新自然理念，如果不在他的控制之下，他宁可亲手将其摧毁。

    思想流毒，后患无穷，必定要审慎处理。

    ……

    有夏多这个自然代言人的安慰、解释，亚特伍德总算没有继续自我怀疑，但对圣力默默消失的猜测，也还是没有一个比较可靠的结果。

    于是，夏多顺势提出共享感知，由他来寻找一些可能的原因，当然这也是他准备见亚特伍德之前就已经想好的实验项目。

    对此，亚特伍德没有抗拒之意，先不说之前就有几次这样的实验，但就这个要求是夏多提出的，他就不会拒绝。
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