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    对付封于修那样的高手只有一种方法，那就是在千米之外用超过十把的狙击枪远程狙杀，同时准备好坦克炮和机枪连以防万一。

    不过封于修那样的高手毕竟世所罕见，就像如今的孙禄堂，他的功夫已经出神入化，只等到学会太极拳后，三内家拳合而为一成就传说中的超凡入圣的境界。他这样的人根本不是普通的火枪能够杀死的。

    但这样的人太少太少，据胡小岩和这些高人们的聊天得知，孙那样的人是几百年难得一遇的。还不到四十岁就已经无敌于天下。所谓的民间高手少林寺扫地僧之类的说法也只能见于小说当中。当今世上根本就没有那样的人。孙禄堂从武艺大成就游历天下，打遍天下。如果真的有人武功高到孙那样的程度绝对会见猎心喜，然后前往切磋。这种对武艺的热爱和追求是深深隐藏在每个练武人的内心深处，割不断，忘不了。

    当武功高到孙那个程度，想要更进一步就变的千难万难。而与同一级别的人比武切磋，就成了进步的最好的方法。况且切磋并不等于生死相搏。

    就像无敌黑拳上说“点到为止”，和封于修那句“既决胜负，也决生死”。这两句话就是切磋和比武的真实写照。

    武林中的比武是非常凶残的，生死之间连佛祖都说有大恐怖。所以日后成名的神枪李书文根本就没有孙禄堂比过武。是打不过吗？不是。是两者都没有必胜的把握。到了他们那个传说中的境界，简单的切磋已经对他们的武功帮助不到，要想进步，就只能分胜负。但分胜负，就意味着决生死。无论是孙还是李事实上都认为没有必要。因为他们既没有生死大仇，也没有必胜的把握。所以网络上有人说“剑仙”李景林曾经和“神枪”李书文切磋，李书文输了一招之类的话，就全他喵的是屁股决定脑袋后的拍马屁的说法。因为如果“剑仙”李景林真的到了那个境界，那么他也绝对不敢和李书文比武。同样地李书文也不敢动手。因为一旦动手就代表“既决胜负，也决生死”。这样的代价两个人都付不起。一个原因是两人境界相同，武功相近，没有必胜的把握。第二个原因则是“剑仙”李景林代表的是武当派，而“神枪”李书文代表的是八极拳。如果真的分了胜负，两者的师门都不会罢休。最后两者的对决就会演变成两大门派的生死对决。这样的代价谁能承担？李景林不行，因为他不是武当掌门；李书文也不行，因为他不能代表所有的八极门人。

    网络上盛传的两者比武，最多只是言语上的交锋。而“剑仙”李景林不仅是武当门徒还是奉军大帅！所以李书文的败退就成为可能。李书文是民而李景林是官，还是军中大帅！李书文怎么可能不败退。

    所以无论是李书文比李景林厉害还是李景林比李书文厉害这样的说法是根本没有依据也没有任何可能。就像关公战秦琼。两人打不起来，也分不出胜负。

    所以当时的天下第一只有一个人——“虎头少保，天下第一手”孙禄堂。孙的这个称号是在北京大比武时候力压群雄被民间和官方双重认可的，无论李书文还是李景林虽然心里有可能有一点不服气，但嘴上是必然也必须认可的。无论这两个人都没有必胜孙禄堂的把握。所以孙的天下第一是实至名归的。当然少林也不会有扫地僧出来打脸。事实上少林寺当年是被孙打脸。

    孙上少林武当峨眉，访民间高手。可不是去喝茶的。

    说道这里其实大家就都应该明白了吧。孙那样的大高手，李书文和李景林这样的高手实际上就像封于修一样都是百年难得一见的。当年的杨露禅董海川同样如此。武林当中更多的武人都是草上飞李晟这样的二三流的高手。

    而中国这样的二三流高手多了，就难免有些良莠不齐。
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