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    道家的神话人物其实是比较混乱的，这些神话人物的来源极其繁杂，并不是说你在历史上有功绩就会被道家选中。

    他们选神仙，其实更看重一个人在民间的传说度和名声好坏。

    不管那个人是历史名人，还是小说话本人物，或者直接就是某些人胡乱编造出来的一个人物，只要那个人在民间的传说度高，名声又好，那道家就会把他选成神仙。

    就拿八仙来说，唯一进了正史的应该就只有曹国舅一个人，其他人基本上都不可考证。

    这是因为史书的编写是儒家的事情，道家的神仙自然很难被正史记载下来，华夏古代所有神仙都比正史人物低一等。

    最有力的证明就是观世音菩萨，为了避讳李世民，就被改成了观音菩萨。

    而观音之名，又恰好被南陈后主陈叔宝的皇后沈婺华，出家的时候占据了，偏偏这位皇后娘娘在几十年前救了许多平民百姓，同样声名在外。

    这下好了，长胡子的观世音菩萨，彻底变成了咱们自己的观音娘娘。

    “吕岩道兄可是字洞宾？”

    吕岩愣了一下，点点头，说道：“吕某确实字洞宾，不知大管事从何知晓？”

    “阆中县有传闻，吕洞宾常给百姓免费治病、看风水、布施食粮，做了不少的好事情，此地却是西充县，所以在下才有此一问。”

    清虚子在一边笑道：“此地和大管事的锦鲤滩，说是西充县也没错，说是阆中县其实也是可以的，当然，准确来说还是大管事的农庄范围。”

    “哈哈。”

    王正笑了，这道士会说话，“此地出行不便，二位何不随我去渝州？

    王某虽无官身，也不是什么世家大族子弟，不过供养二位的日常一应所需还是没有问题的。”

    道士炼丹其实花费巨大，和后世搞科研差不多，所以经常会投靠皇家，或者其他世家大族以获得物资上的支持。
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