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    在踏着祈天灯穿行时，太上小君突然想起：“糟了！在下得立刻告诉花盛，他将要面对的敌人是谁！”

    觉光仙师与太上小君各自分散飞去的同时，术道习院山下左右两侧呈现出两个橙色的法阵光芒。原来“brave”和“hope”两个团体都已在各自的队长金梵因和孙晓鸣的带领下，立于各自阵位。

    此时，术道习院一方，位于平流层的上中下三层法阵战线正式形成。第一层为前锋，是觉光仙师带领八千门生弟子的锥形金光阵，位于平流层最上沿。

    第二层为此次主力阵型。中央阵型是以院长道灵星君为首的七七四十九位习院仙师布下抵御月球来袭的天覆地载合阵，该阵型实际并无战斗与防御能力。天覆地载合阵左下方为“brave”团体队长金梵因与成员所布下的六丁六甲阵，左上方为火雷仙师带领六千门生弟子的锋矢烈火阵。天覆地载合阵右下方则为“hope”团体队长孙晓鸣与成员所布的九宫八卦阵，右上方为于然仙师带领六千门生弟子的鱼鳞寒冰阵。

    第三层，是天极子带领五千门生的玄襄风吼阵。但该阵型的主要职责为输送祈天灯至平流层，并消灭突破平流层的异兽。由于战线在空中延绵千余里，术道习院弟子之间难以互相照应。所以第三层的玄襄风吼阵无疑相当于最后屏障。一旦第二层核心的天覆地载合阵被攻破，世间遭洪水肆虐就无法避免。

    至此，由上至下位置相对固定的锥形金光阵、天覆地载合阵、锋矢烈火阵、鱼鳞寒冰阵、六丁六甲阵、九宫八卦阵、玄襄风吼阵共七阵，在空中以北斗天幕，形成苍穹之顶。

    在上中下三层战线之间灵活支援的，是太上小君所领的五千弟子组成的鹤翼天绝阵。这支队伍相当于机动部队，如同北斗七星外的一颗“流星”，随时支援各作战法阵。

    虽说觉光仙师的锥形金光阵位列最前，但先于觉光仙师对异兽进行远程攻击的“重型火炮”则是凡人金梵因的六丁六甲阵。

    所谓六丁六甲，《三才图会》有云：六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神为甲子神王问秦，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神韦辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明一章。

    这六丁六甲阵是一个藏剑于琴的攻击型法阵，琴乐为古曲《广陵散》。

    广陵散，又被称为广陵止息，是描绘战国时期传说的古琴曲。

    据《史记·刺客列传》记载，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变其形，吞炭而变其声，学习七年，欲往行刺。然路遇其妻，识得其齿。故政以石击碎牙齿，复学三年，而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。韩王闻之，招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内，入于宫中，于鼓琴时刺死韩王，而欲不露身份，遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。政姊闻之，念政为父报仇，已舍其身，自复何惜己之性命，使弟之名埋没，遂往相认，述政为父报仇之事，扬聂政之名，而后自尽。

    但是，关于《广陵散》乐曲的故事并未就此结束。据《太平广记》记载，魏晋时代被称为开创玄学新风的嵇康，被称作当时名满天下的“竹林七贤”之首，此人天生好琴。有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”

    “brave”的少年们全员身着白色道袍，傲然立于阵位。队长金梵因手抱古琴走到“六丁六甲阵”中心，位于“思仙阁”、“会仙阁”、“齐仙阁”、“御仙阁”四处高阁中央，将琴置于案头，然后在案头拿出一个香盒，取出一张引燃纸，挥而火起，点燃香筥中的沉香。随后对古琴躬身施礼，席地而坐。

    焚香。抚弦。

    一曲广陵散，藏剑于琴，威震乾坤！

    音律随清风而起。

    金梵因凝聚精气，双目紧闭，全神贯注于古琴。长袖舞动，风雅之音飘荡于天地之间，整个术道习院的地面无不随琴弦共振，树叶随着音符摇曳。

    于然仙师谈道：“人间都说这一代的孩子都已垮掉，但懒散颓废之人怎能将此曲演绎出这般风骨？可见人间年长者倚老卖老，从未信任他们，也未给孩子们用武之地，更不愿接受他们用自己方式去表现。中华之风度，传承千年从未间断，这精神早已融入血脉。今日所见，少年们仍记得，只要记得这，真正的广陵止息就会流传下去，回响于朗朗乾坤。”

    少年只要还有傲骨，还能不屈，还懂抗争。就永远没人能真正击败他们！

    伴随古琴声，从阵中央显现出无数柄银色长剑，如风卷残云般在阵中悬浮飘动。而分列各自位置的少年成员口念御剑诀。那些银色长剑化作龙卷风般的洪流，往空中扑来的异兽大军席卷而去！


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