第(2/3)页

    如夫妻闹矛盾,    冷战，有人想要帮忙，最简单的办法就是攻击其中一方,    但跟另一方还不熟悉。

    最好是一个弱不禁风男子打女子，女子的丈夫一看,    我能打过，必须打。

    如果一群厉害的男人打女子,    女子的丈夫害怕，说明调解失败。

    但也有可能出人命,    一群人打女子，丈夫觉得拳脚不行，他动刀。

    “作为行政人员，不应该去故意激怒对方，而是以爱民的心态来解决问题。

    把事件扩大化，绝对不是一个合格的执法者，这样的人,    品质卑劣。

    好在咱大唐的地方官员，我所见的，都还不错。”

    李易称赞一下京兆府、河南府如今的官员，基层的。

    不然官方的人如果良心没了,    就觉得可以使坏，这个社会也就完蛋了。

    比如说一些交通方面的拥有权力的人，一些防疫方面拥有权力的人。

    一些情况下他们不是真心为民，他们是用言语挑衅，然后以权压人，从而获得快感。

    在李易看来这样的不是人，畜生都不如。

    好在眼下河南府的官员不是牲口，他们很努力，现在就有官府的基层官员在田里执导，很认真。

    之前不想下基层帮忙的已经挨收拾了，剩下的人得到的额外的福利，懂得百姓需要什么。

    不存在上面的官员说‘我不明白百姓怎么想的’这种情况，你是不知道？你是装傻。

    当杖脊的时候，有一个板子突然竖起来，对着你的脊椎准备砍下去的时候，你保证什么都知道。

    “易弟，这里缺水？”李隆基看到作物后，发现情况。

    “缺也不缺，种水田缺水，种旱田就不缺，关键在于水从哪里流下来。

    上游的人有的故意使坏，憋着水不放，故意拿捏下游的人，想要让下游的人低头。

    下游的在实在不行的情况，就会组织人手跟上游的械斗。

    当中包含的问题很复杂，人性最重要。

    有的人在跟其他人初接触的时候，考虑的是和善。

    有的人则是考虑，我怎么利用你这种和善的性格来欺负你。”

    李易通过水的问题，讲解，其实是一种劝政，就是让李隆基严厉打击后者。
    第(2/3)页