第(2/3)页

    沉约却知道这两人完全会错了意。

    水轻梦说的是十多年后的历史，在那段历史中，完颜希尹和完颜宗干谋划杀死了完颜宗磐，用意自然和权利有关。

    善游者溺，善骑者堕，而那些善于权谋的人总自以为智慧过人，却不知道谋算后，无非别人考虑诛杀的棋子。

    水轻梦认人更明，她读过历史，知道精熟谋算的人物多是疑心困扰、阻塞体内脉轮，那如何会如完颜希尹这般灵台清明？

    完颜希尹虽是完颜希尹，可又非完颜希尹，因为他不过是假完颜希尹之身，行着和以往完全不同的事情。

    水轻梦望向沉约，见沉约微笑，同时微笑道，“灵山拈花之会意，想必如此。”

    沉约笑道，“得髓默然。”

    水轻梦妙目凝在沉约身上，微有点头。

    二人谈话间分用两个典故。

    ——世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

    拈花微笑，会意默契于心，何必多言。

    营帐众人均对水轻梦所言或困惑、或费解，唯独沉约平静视之的明了，水轻梦虽不是内层空间的那个水轻梦，仍旧和沉约一念而通，彼此间已无隔阂。

    1125年，水轻梦和沉约见面默契，道理同样如此。

    真正想通，无须多辩。

    沉约知水轻梦之意，回了四个字，用的是二祖慧可和达摩间的典故。

    当年达摩传法中原，弟子不多，不过还有几个。当达摩只履西归前，对几个弟子做了个终考，说我教你们这么多年了，你们究竟学到了什么，和我说说吧。结果几个徒弟各发见解，达摩分次评定——你得到我的皮毛、你得到我的肉、你得到了我的骨。

    只有二祖慧可“礼拜后依位而立”不发一言，达摩这才感慨道——你得到我的髓了。

    达摩遂传衣钵于慧可。

    两个典故发生的地点截然不同，可意思惊人的相似——纵有千言，不如明心见性、心意相通。

    明心见性之人均为一体，如何还有怀疑、争辩、争斗的事情产生？

    沉约、水轻梦彼此默契，除完颜希尹、聂山依稀领会，旁人均是疑惑猜忌，有人甚至感觉这二人似乎早有联系、故弄玄虚。

    完颜娄室终道，“两位相识？”
    第(2/3)页