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    人生在世，生死二字。

    林灵素暗自感慨，心道自己活了这多年，直到此刻方才悟得此理，不想沈约年纪轻轻，早就参悟此事。

    清者自清，悟者更悟。

    蔡攸闻言，不知沈约真意，只觉得沈约故意在找茬，强笑道：“沈公子高论，本相受教了。”

    在修行人眼中，人生在世，最重要的两件事就是生死。

    死又大于生。

    并非颠倒，而是有着深刻的道理。

    对大雪山修行者来说，生不值得庆祝，但若能解决五蕴纠缠、证悟解脱赴死，才是真正值得铭记的时刻。

    证悟赴死，并非糊涂去死，或者自尽。

    西方教派多是从这个理论中汲取了养分，但又搞不明白根本，这才只是蹩脚的说教徒绝不能自尽，用教徒自尽会下地狱的言论来约束教徒。西方教派虽有规矩，却始终不能解释其中的关键道理。

    因为西方教派多数处于一个强信阶段。

    “闻思修，戒定慧，信愿行”是修行的基本步骤。

    闻当广闻,    思必精思，修才会近正途。

    了解才能去相信。

    你如何会相信你不了解的一个人？如果你不了解却去信,    那不叫信,    而叫痴。

    人如此,    事也一样。

    如果只是靠pua来得到的信任，和修行中的信根本扯不上关系。西方靠pua来让教徒信任,    却不让教徒理解，如何能指引教徒走上证悟之路？

    沈约看似随意，却仍在点醒林灵素,    他看出林灵素对他的信心，信心是证悟的敲门砖。

    有信才有为。

    无信浑浑噩噩，空谈“有为、无为”的论调不过是浮沙建塔。

    沈约希望林灵素能真正明白这些事情，不过他知道蔡攸绝对不明白他的意思。

    一个挣扎在泥潭中的人，哪怕跳脱泥潭都不能够,    又如何知道如五蕴的乌云之上,    有着无垠的虚空？

    “既然蔡大人得到了沈某的好处,    是不是应该有所回报？”沈约似笑非笑道。

    蔡攸先怔后喜,    对他而言,    能用好处解决的问题，统统不是问题。

    “沈公子需要什么？”蔡攸自负道，“天上的月亮、太阳,    本相可能取不到，但其余的事物，本相都可奉到公子的面前。”
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