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    张继先微有扬眉。

    赵佶缓缓道，“朕还记得道长的应对是——居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”

    李彦微有不屑之意。

    从他的角度来看，张继先当年的行为和他仿佛，无非投其所好罢了。

    张继先并不否认，“圣上记忆奇佳，所言丝毫不错。”

    赵佶凝望张继先半晌，又道：“当初朕问过道长——灵从何来。”

    张继先从容答道，“神之所寓，灵自从之。”

    沈约一旁始终沉默，可他对揽秀轩内微妙的变化，尽数收于眼中。

    赵佶、张继先回忆往事，看似叙旧，却可见到赵佶的改变。

    当年张继先得见赵佶，想必是知道和赵佶终有缘攀，这才客气两句。当时的赵佶自然是当真了。

    赵佶听惯了推崇，自然觉得自己受命于天。

    如今赵佶重新回忆此事，这说明他在整理自己的过往。

    过往不止有享乐和痛苦，还有经验！

    张继先说的——神之所寓，灵自从之，绝对是道家正解。

    一人只要精气神足，自然灵性时发，但要做到精气神足，却不是那么容易的事情。

    张继先见赵佶沉吟不语，又道：“然则神从何来，经中早有说明，无非恬惔虚无，真气从之罢了。”

    沈约心道这个张继先的修炼法门绝对是正途，也是秉承了道家的真谛。

    听起来简简单单，可无论佛道，修行法门素来如此简单，可笑世人买椟还珠，将真言弃如敝履，反倒苦苦想从旁门左道寻求灵异。

    张继先也看出赵佶的改变，是以比当年多说了几句修行的法门。

    药医不死、道佛均度有缘！

    赵佶若是领悟，自然会去钻研，若不领悟，对赵佶讲的再多都是对牛弹琴。

    历代君王中，求仙问道的着实不少，但君王感兴趣的多是双修欢喜、房中秘术，那和恬惔虚无毫不相关，早死也是正常。

    赵佶默然片刻，“多谢道长赐教。”
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