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    三女一听神色各不相同，小兰完全没有犹豫，王学斌说什么就是什么，赵致面无表情，沉默无言，只有善柔，神色缅怀，笑着说道：

    “先生去哪，我们就跟到哪！”

    王学斌笑了笑，没再说什么。

    ......

    稷下学宫又称稷下之学，战国时期的官办高等学府，聚集了各派学者，达到鼎盛。

    直接促进了先秦学术文化的繁荣，在此期间学术著作相继问世，形成了人类文明的‘轴心时代’。

    这个时代，史称，百家争鸣！

    稷下学宫建在临淄西南的稷山上，这里被称为稷下，学宫的名字也是由来于此。

    这里汇集着一百六十多家学说，其中主流的是儒、道、墨、法、名、农、杂、阴阳、纵横，这些流派后世并称为九流。

    此时学宫的祭酒是荀子，而学宫盛行的几种学说分别是法家、道家、阴阳家、儒家几种。

    墨家已然分裂成三派，不复兴盛，农家不为贵族所喜，名家善辩论，好狡辩，被诸派所恶，杂家博而不精，更是如此。

    纵横家倒是厉害，但是为诸国所用，也为诸国所忌，不在稷下争鸣。

    而王学斌到来的时候，恰巧是阴阳家五行学说创始人，邹衍宣讲。

    此时学宫人满为患，就连齐国王室都有人前来听讲。

    王学斌带着易了容的善柔凑到了一旁的角落，听着邹衍宣讲他的五德始终说。

    善兰、赵致还有赵叔她们三个对此不感兴趣，没有来凑热闹，王学斌给他们留下了几把连弩，带着善柔来听讲了。

    “天有五行，地有五德，五德从所不胜，虞属土、夏属木、殷属金、周属火。

    五行之中木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。秦国尚黑，属水德，因此周被秦所灭，九鼎迁秦......”

    五德始终说在后世影响非常大，秦朝尚黑，改黄河为德水，因为水成数为六，因而一切以六为统，车架六尺，六马架车，六尺一步，六的不行。

    王学斌在一旁角落里津津有味的听着，虽然他不大认可这个学说，但终归是智慧的结晶，听听没坏处。

    “先生，您学习的是哪家学派？”

    善柔看着王学斌好奇的问道。

    在善柔看来，王学斌爱书如命，他搜集来的各类典籍装满了两间屋子，诸子百家都有，每一卷他都翻阅过，有的书籍他还翻阅过不止一遍。

    她非常了解王学斌的记忆力，过目不忘说的就是自家先生。

    而且经过这些天的深入了解，她知道自家先生的神异之处乃是言语所不能及的。

    王学斌听到这话，犹豫了片刻，摇摇头说道：

    “说不上来！各流各派我都有认可的地方，但也都有不认可的地方，没有办法简单地说自己是什么学派的，勉强说是杂家吧！”

    王学斌花大价钱搜集了很多很多后世失传的典籍，每一家都给王学斌带来不一样的视角，他无法单纯的评价流派。
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