第(1/3)页

    上杉清驻足在马路旁，目送着一辆冰蓝色的跑车缓缓的启动。

    透过摇下一半的玻璃，巧笑嫣然的李扶摇对他挥手作别。

    他保持着笑容，等到车驶过街道的拐角之后，表情才渐渐的收敛了起来。

    “和尚...”

    日本的佛教是“北传佛教”，经古印度向北往传入天朝，在唐朝时候，再度传入日本，已经有近一千五百年的历史。

    在日本史上，佛教也十分活跃，最鼎盛时期，甚至拥兵自重，是坐镇一方的诸侯。

    比如战国时期的“本愿寺”，信徒在当时几乎逾越千万，僧兵无数，曾经与号称“第六天魔王”的织田信长斗的难解难分，也是“信长包围网”的骨干力量，虽然最后兵败，但其实信仰并没有受到很大的影响，反而是织田信长被称为“佛敌”，名声在平民中一落千丈。

    并且，日本神道教的发展中，不断地汲取佛教中的优点，两者相辅相成，已经密不可分了。

    在这种前提下，横空出世的，敌对佛教的吉田神道，虽然因为所谓的“政治正确”的原因，被当权者支持，鼎盛了一段时期，但经过岁月的洗礼，还是渐渐的破落，和佛教，神道教的主流天差地远。

    上杉清对车里的上野三石打了个招呼，也不坐车，就这么步行前往吉田神社。

    几百米的距离，一瞬既过。

    上杉清走的这条路，甚至都被称为“吉田神社参道”，是古时候来吉田神社参拜的专属街道。

    道路的尽头是一座低矮的山峰，青山绿水，树木郁郁葱葱。

    正门的鸟居鲜红而显眼，虽然已经是傍晚时分，但是来往参拜的行人还是络绎不绝。

    不提别的，这个地方的香火缘，其实不错，但是在上杉清看来，这些人里恐怕没几个是所谓的神社信徒，来旅游，爬山消遣的人占绝大多数。

    穿过鸟居，是长长的山路阶梯，上杉清一眼就看到一个有些眼熟的身影。

    面无表情的俊秀狩衣少年站在路边，显然是在等他。

    快步走了过去，上杉清轻声打了个招呼。

    “你好，我是上杉清，应邀前来拜访。”

    那狩衣少年闻言抬头，表情依然没有波动起伏，只是点了点头，声音也有些冰冷。

    “五十岚鬼弥。”

    他自报姓名后，便不再言语，只是在前面引路，领着上杉清攀登山路。

    上杉清也不是个爱和陌生人说话的性子，只是隐约的打量了一圈五十岚鬼弥，将疑问藏在心间，信步的走着。

    山路并不短，且有些陡峭，不过两人的体质明显都非常人，大概十分钟之后，整座山都被他们他二人踩在了脚下。

    山顶，又有鸟居耸立，朱红色的鸟居之后，是看上去磅礴大气的神社主体。

    走过了供参拜者洗手漱口的净盆处，绕过了神社本殿的，通过一条幽静的青石板路，五十岚鬼弥领着上杉清来到了一座偏殿的门口。
    第(1/3)页