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    每一代邪极宗宗主临死的时候都会将自己的精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元。

    生死间有大恐怖，面临死亡的时候，纵然是邪极宗宗主也做不到真正的洒脱。

    因此同时注入的还有他的死气，怨气，种种充满不祥意味的邪气。

    这些真气本身是不能利用的，对于一般人来说乃是天底下最恐怖的毒药，只要吸入一点点，就会因此而走火入魔而亡。

    虽然只接触了一瞬，但是邪帝舍利里的邪气何等庞大，短短一瞬之间，林晨的体内就虽然被大量的邪气占据，邪气直贯大脑，所幸林晨的道家真气牢牢的护住林晨的大脑，让林晨的理智没有彻底被摧毁。

    林晨脑中灵光一闪，盘膝而坐，将道心种魔**的小册子摊开，黄易武侠里面有四门神功最让人心生向往的，那就是四大奇功，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》，《慈航剑典》。

    《战神图录》藏在惊雁宫之中，几乎可能挖掘出来，《长生诀》又太过难练，就算以寇仲，徐子陵两兄弟的绝世天资，靠着传国玉玺和部分邪帝舍利元精作弊，也仅仅修练成了残篇，而《慈航剑典》又只有女人能练。只有《天魔策》是有很多人修炼有成的。

    而道心种魔**实际上就是《天魔策》之中最精华的部分，甚至无论是向雨田还是庞斑都靠之破碎虚空，韩柏也成就了大宗师。

    当然，这三人的练法也是不一样的，向雨田是正统的练法，也就是正着练的，而赤尊信则是倒着来的，牺牲自己来成就作为炉鼎的韩柏，庞斑却是用大宗师的境界直接修炼种他第六，直接寻得风行烈种下魔种，庞斑是从中间开始修炼的。

    道心种魔**看似只有薄薄一册，但是其理论却是完美无瑕，基本功法立竿见影成效卓着。全书十二篇。

    首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

    第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基返本归元大环金丹从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。

    第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。

    第四篇，乃是“结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
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