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    林婉儿听着两人窃窃私语，觉得好玩，还是青竹姐厉害，弄了这么两个活宝跟着来，若是古力等人跟着来，肯定站在身后一言不发，笔直的从头站到尾。当然，如果是赵乾来了，肯定是另一番情景，可能这时候脸张绣的鼻子都气歪了吧。

    诸葛正我听到张绣的溢美之词，笑着摆摆手，说道：“张绣言重了，老夫一生做学问，不惑年龄之前，觉得儒家学问最深，那时名字为诸葛崇儒，但是过了不惑之年，方才觉得儒家学问禁锢了人心，转而推崇‘自由’的黄老之道，那时名字为诸葛逍遥，后来又觉得黄老之道太过狭隘，说什么‘人之初，性本恶’，实乃让老夫痛恨至极，到了花甲年岁，方才幡然醒悟，无论儒家还是道家，都是一家之言，老夫何不自创门派，所以改名诸葛正我。”

    众人听了又是纷纷点头，不少人竖起了大母手指，赞叹诸葛先生的学问之深，不但已经掌握了儒家和道家的学问，还要自创门派，开门立宗。

    林婉儿却再也忍不住了，一声嗤笑，冷哼一声，伸手拢了拢额头前的头发，不用正眼去看诸葛正我。

    张绣又站出身来，冲着林婉儿喊道：“林婉儿，你目无尊长，诸葛先生博闻强识，你难道不服？”

    若是林婉儿没有看到山西难民的惨状，可能不会嗤笑冷哼，反而会津津有味的嗑着瓜子，听这群读书人吹吹牛，但是山西难民吃不饱、穿不暖，而这群读书人却在这里吟诗作赋，听曲品酒，林婉儿肚子里有一团火气，不吐不快：“婉儿不懂学问，但是知晓这做学问里面的学问大着呢。像是那儒家学说已经百年有余，不知多少贤者为其完善修订，自是有其独特之处，开宗立派一事岂是一人能够完成的，若真是有这种事情发生，婉儿想也肯定是那种不出世的天才，一生穷首皓经，埋于书籍之中。”林婉儿的言下之意是诸葛正我还不是那种能开山立宗的天才，起码在林婉儿严重还不是。

    张绣听到这话比自己受了侮辱还要气氛，指着林婉儿责骂道：“小小女子口出狂言，诸葛先生气量宽阔，不与你计较罢了，但是我济南文人是有风骨了，定要和你说个分明。”

    “哼，说个分明？”林婉儿小手重重砸在桌子上，说道：“那么便说个分明，读书人应该心怀天下安危，体谅民间疾苦，但是你们这群自称读书人的人，眼看山西难民进城无温饱，饿殍遍野，不管不顾，这也算是读书人，我看良心都被狗狼吃了。”

    张绣双手颤颤巍巍，气恼的须发皆张，好像一口气喘不过来，便要晕了过去。

    一面色如玉，举止优雅的文士站起身来，接话道：“一方水土养育一方人，我等济南文人只需管好济南民众即可，无序越俎代庖，坏了规矩。若是如婉儿姑娘所言，读书人要管天下事，那岂不天下大乱了嘛。”

    “胡搅蛮缠，天下人管天下事，有气骨之人比应该以天下兴旺为己任，婉儿不信世间多些爱管闲事的读书人真会坏了规矩。”林婉儿双眼直视面前的文士，嘲笑一声，说道：“我还以为是哪位先贤，原来是刘成先生，因为喜爱竹子，便命人从江南运竹，花费不菲，都说竹有气节，宁折不弯，竹子周围还种了不少芦苇，婉儿虽然没见过，但是也能想象得到此间的风情。可是刘先生可知道这世间最没有骨气的便是芦苇、竹子？墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。”

    一群文人皆是甩袖气愤，骂林婉儿不知好歹，只有济南府尹陈和面露尴尬之色，微微低头。

    一头戴纶巾的文人打开折扇，轻轻摇了摇，摇头说道：“婉儿姑娘说的在理，但是文人应该有文人情怀，文人何以为文人，因为文人以写文章、写情怀、做学问为主，若是整日接济天下，以天下为怀，怎么能写出锦绣文章？”

    林婉儿也站起身来，将双手背到身后，摇摇头，说道：“婉儿不知心怀天下的文人能不能做出好的文章，但是婉儿知晓文人不心怀天下不配叫作文人。”

    诸葛正我点头起身，脸上带着笑意反问道：“按照婉儿姑娘所言，岂不是天下文人都不配叫文人？那么天下文人又将置于何地呢？“

    林婉儿哈哈一笑，竟然用这种问题反驳，开口说道：“诸葛先生这话说的过了，天下当然有真正的文人、读书人，像是那工部侍郎宋应星写《天工开物》，将手工、水利描写详细，造福一方人民，翰林学士沈括著述《梦溪笔谈》，说开垦良田方法，写胆水炼铜之法，研究改革了浑仪、浮漏和影表，礼部尚书杨轩写《外训》，普及教育，教未开化、方外之人读书识字，兵部侍郎顾建堂著书《天下地理杂谈》，详细描述了天下州郡驻兵防线，特别是北方对抗匈奴的梁辽防线，综合一线，铜墙铁壁，为中原抵抗匈奴十余载。这群读书人虽然不能写出辞藻华丽的佳篇，但是一心装着天下，为民造福，婉儿佩服。”

    林婉儿所说的几人在大魏国并不出名，远没有上了小文榜的众人来的更为家喻户晓，可能这群人自己都觉得不如能写出好文章的文人，但是在林婉儿心中却认为这群人才配得上读书人的称呼。

    诸葛正我也动了真气，说道：“婉儿姑娘所言之人，不过是水利、工商、农桑的细致末尾之道，哪能和文人相比较，无异于沙粒和皓月争辉，侮辱了天下文人。”

    林婉儿毫不退让，反驳道：“衣食住行是需求根本，文章学问是井上添花，试问若无衣食，文人如何能挥毫泼墨，若无水利，田地如何灌溉，粮食如何丰收。”
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