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    杜若采用了程子的观点开始讲“过则勿惮改”：学问之道无他也，知其不善，则速改以从善而已……

    最后，杜若深吸了一口气，写下了大结之笔：圣人论学，内外相须，而其功不可缺；终始相因，而其序不可乱，可谓密矣。

    视察考场的大学士柳泰和圣书院文华圣殿之中的三位半圣的脸上都露出了笑容，圣前举人杜若，又作出了一篇传国的经义！

    （亲们，这经义没法不传国啊！这里面用了多少后世儒学大家的经典言论啊！）

    与杜若不同，身在另一个考场的岳川，看到“君子不重则不威”这个题目的时候，最先想到的则是君子之威！

    思虑一番之后，岳川落笔破题：

    君子不重则不威，学而不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改：

    破题：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

    承题：故昔圣人之意若曰：君子以自修为学，而必以威重为先。

    写完了承题，岳川的这篇经义的才气已经接近了两尺：

    若言动之间，浮薄轻*佻，既不足于厚重；则应酬之际，粗率慢易，亦不见其威严。

    虽曰学以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也；虽曰学以复初，吾知其随得随失，未必力行以求至也……

    ……惟诚乃善之基也。存诸心者，必忠信是主，不矫伪而无物焉；惟伪乃恶之门也，发于事者，必忠信是主，不欺诈而无实焉……
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