第605章 教会改革与建国问题-《世界树的游戏》


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    大祭司长和重建王国么……

    听了爱丽丝的话,伊芙若有所思。

    “爱丽丝,你有想过成为大祭司长吗?”

    祂沉吟了一下,反问道。

    宗教领袖是真神在世俗世界的代言人。

    伊芙虽然经常以神眷者零的马甲干涉教会事务,但祂的初衷其实仅仅是想有个自由自在活动的身体,且可以在精灵们实力不足的时候处理一些他们不能处理的问题。

    祂并没有想过,也没打算自己成为自己的代言人。

    说起来,本来真神任命教宗、教皇之类的就是为了方便自己信仰的传播和统治的,宗教领袖本就是真神管理教会的最强“工具人”。

    如果自己又当真神又当大祭司长的,老实说……那就没意思了。

    完全是自己给自己找活干,闲的蛋疼。

    还不如直接以真神的身份向具有象征意义的圣女发布神谕,来操控教会呢。

    说到这里,就需要提一下圣女和宗教领袖的区别了。

    如果说宗教领袖是真神的代言人,是教会的最高首脑和管理者的话,那么圣女就是真神与教会直接沟通的桥梁。

    虽然宗教领袖同样能通过祈祷向真神获取神谕,但一般情况下却远远没有圣女距离真神更近。

    这是因为各个教会的圣女本就是从最虔诚的信徒中选择出来的。

    她们或许没有宗教领袖应有的管理教会的才能,但却可以直接和真神交流,传达真神的指引。

    从这个角度讲,圣女虽然不是宗教领袖,但身为能够直接与真神交流的存在,向来各个教会之中都有着超然的地位。

    她们几乎与宗教领袖平起平坐,甚至能够左右教会的决策。

    不过,这是正常情况下。

    现在伊芙的生命教会的管理模式,其实是“不正常”的。

    身为圣女的爱丽丝完全变成了东跑西跑的劳碌命,甚至还担负着管理玩家的任务。

    而披着神眷者零的马甲的伊芙,也在一次次的干涉教会事务中隐隐有了些宗教领袖的感觉,甚至还因为总是发布神谕,有了点圣女的影子……

    这相当于大祭司长的职能差不多被爱丽丝和伊芙分担了,伊芙甚至还抢了部分圣女的职能。

    而因为伊芙的强势以及爱丽丝的顺从,使得伊芙的马甲的地位隐隐还变得更高……

    总之一个词,那就是混乱。

    现在既然爱丽丝提到大祭司长的事,伊芙仔细想了想之后,觉得也是时候要定下了。

    祂对爱丽丝的工作还是很满意的,而圣女和宗教领袖的身份也并非不可重合。

    之前伊芙屡屡插手教会事务,是因为精灵那固有的思维有时候过于迂腐,在做一些重大决策的时候还需要伊芙亲自拍板,且游戏系统尚未完善,也只有清楚一切的伊芙才能把控全局……

    但现在不一样了。

    精灵们已经在潜移默化中发生了改变,游戏系统也渐渐走上正轨,伊芙其实已经可以放手了。

    所以思索之后,伊芙就有心让爱丽丝将一切都担下来。

    自己终究是要慢慢成为幕后的,哪怕是以神眷者零的马甲活动,最好也仅仅是充当打手以及神使!

    听了伊芙的话,爱丽丝微微一愣。

    她苦笑了一声,随后摇了摇头:

    “零大人,您高看我了,随着教会规模的扩大,我越来越觉得自己不适合作为一个管理者。”

    “可你做的不是很好吗?”

    伊芙说道。

    “那是有您和天选者帮衬。”

    爱丽丝叹了口气。

    说完,她停顿了一下,神情渐渐变得郑重:

    “更重要的是,现在的教会规模越来越大了,我认为也是时候重建完善的教会体系和组织结构了。”

    重建完善的教会体系和组织结构么……

    伊芙若有所思。

    自从伊芙复苏为世界树以来,虽然重建了教会并收拢的精灵族,但实际上却并没有形成完善的组织结构。

    虽然生命教会现在祭司越来越多,也诞生了一批信仰虔诚的祭司长,但整个教会的管理甚至祭司等级还是相当混乱的。

    不说别的,祭司的职能,晋升的标准以及信徒的管理,都还处于一种较为粗放的管理模式。

    唯一做的不错的,也就是玩家们重新修缮的《生命圣典》了。

    其实不仅仅是教会,精灵的社会组织也是如此,现在呈现一种相当松散混乱的状态。

    也就是以翡冷翠、凯诺兰等城市为中心,组成了一个个类城邦的聚落,平日里的管理由教会或者年长的精灵长老负责,根本没有形成像国家那样强力的政治实体。
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