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    “不，这和战士无关。”罗锐虽然否定了杨哲的话，却依然细心解说着，“你想想看，布裹在脚上，继续往前走的话，会发生什么？布也会破掉！之前鞋子都能磨烂，脚都会走破，布又怎么可能一直不破呢？这个布，就是温情的象征。人生在世，总会有亲人、朋友给予你温情，可是过客却拒绝了温情，为什么？因为温情会妨碍前进。脚裹上布，固然不疼了，可当他裹着布走到前方，象征着温情的布也被现实磨灭之后，他会重新感觉疼痛，会本能地想要返回去，去寻找布，让温情再度麻醉他。这以为着什么？意味着退缩与放弃！所以鲁迅拒绝了温情。”

    “让我们再来看看《死火》，死火讲的是什么？”

    这个杨哲知道，他略一回忆，答道：“是寒冷的山谷里有一团死火，一个路人说，我把你带出去吧。死火说，可是我被带出去，就会烧完。路人说那我还是不带你了。死火说，不，如果我继续在这山谷里，就会冻灭，你还是带走我吧。”

    “答的对！那么这又体现了鲁迅怎样的观念？这其实和《过客》是一脉相承的，鲁迅想要去做实事，想要起到作用，宁愿烧完自己的这样一种精神。”

    说着，罗锐露出些许的怀念之色，感慨道：“当年钱理群曾经去找他的老师王瑶。王瑶年纪大了，钱理群就对他说，王老师，你以后不用再做学问啦，我们来做就好了。王瑶说：那我岂不是坐以待毙？钱理群说，那您继续做？王瑶说：那我就是奋力挣扎。不愿坐以待毙，而去奋力挣扎，这也与鲁迅的精神是一脉相承的。”

    “再来看《这样的战士》。你还记得这篇的内容吗？”

    杨哲对这篇其实印象已经不深了，他拼命地回忆了一下，却依然只有一个模糊的印象，怎么都记不清具体的内容。

    就在他想要承认自己不记得的时候。

    在头脑里不断回忆的尝试，似乎一瞬间击穿了什么，一连串鲜明清晰的信息流入脑海。

    他竟然在意识里复现了《这样的战士》全文！

    “战士在无物之阵中行走，他的枪是对准敌人的，可他根本就找不到敌人，所有人都对他点头问好，用点头作为杀人不见血的武器，他没有目标，但他依然举起了投枪……”

    杨哲用自己的话语大致说了一遍。

    罗锐终于笑了。

    “是这样的，杨哲，你对作品很熟悉，一般的本科生通常不记得这篇。你还记得鲁迅的第一本杂文集是什么吗？是《呐喊》，那么第二本呢？”

    “《彷徨》。”

    “对！可是你知道他为什么彷徨吗？因为，一开始，他想要呐喊，他认为自己的敌人是统治者，而他的同伴是民众，他是在一个大集体中去反抗那一小撮统治阶层。可当他真正把人唤醒了，他又发现，那些人不过是庸众，他们根本就不想反抗，反倒要倒打一耙。于是他不再是一个大集体，他的对立面不但有统治者，还有庸众。他于是彷徨了。”
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