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    而我吃惊于他的姓氏，是由于海地著名的巫术，那是海地巫师家族的姓氏之一。

    我用标准的克里埃尔语念了一边他的名字，多明德十分惊讶：“你竟然会说我的家乡话？”

    “会一点，你出生于巫师家族？”我十分好奇这一点。

    “嗯，没错。”多明德显得有点不好意思，“我父亲是族中大巫师，但是他认为那是落后的传统，他希望我读书，能够改变当巫师的命运。”他赶紧解释道。

    我相信“巫师的儿子”这个身份在这个文明的国度中一定给他带来了不少的困扰，他生怕我会嘲笑他，所以说起来极为小心。

    我对他说：“多明德，巫术并不落后。”

    “你……，为什么这么说？我从来没听别人这样说过。”多明德问。

    “巫师的确很神奇，人们之所以说它落后是因为无法用现有的常识去解释一些奇怪的现象，但这并不代表它不科学，只是人们还没有找到合理的理由去揭开它的神秘。”

    多明德拼命地眨眼睛，显然他一时间无法接受我的这套理论，我想他故乡的落后让他对巫术同样产生了许多怀疑。

    我接着说：“甚至，我认为巫术或许比现代科学更先进。”

    “什么？”多明德几乎跳起来。

    “比如我记得voodoo（伏都教，又称巫毒教）中最著名的还魂术，就是用一些特殊的药物，比如海豚毒素，让人服下后进入一种假死状态，再经过一系列的仪式来驱魂，从而控制这个人，让他成为努力在庄园干苦工。”

    还魂尸也就是丧尸，海地人信仰一位主神，“伏都”在它们的语言里就有“灵魂”的意思，控制了灵魂就等于控制这个人，因此如何控制灵魂便是巫毒教的主要特点。

    “没错，我父亲就……”多明德刚想说就住口了，我想他一定想说他父亲曾经就施过这样的魔咒，控制过别人，但他觉得在这里说这样的话不合适又止住了。

    我十分理解他，毕竟巫毒是海地的文化之一，尽管在现代社会中看起来十分野蛮落后，但毕竟它是存在并且有效的。

    “其实在现在科学里已经承认人有灵魂这一观点，只不过用灵魂这个词太神秘，如果我们换一种说法，比如是身体的一种波段、或是能量，那就更好理解了。”
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