第四十一章 神自无中来-《数据眼》
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“萨斯帝国因为伊斯坎达东征而崩溃,随后经历了漫长时光的分裂时期,因为世俗政权的分类,那些统治者需要足够的思想控制和统治理论,就对原本的墨主教教义进行了加工和修改,形成了各种不同的派别,彼此之间互称异端,相互攻伐,只是那古尔.阿提斯的后代却从夺得的部分笔记里,总结出了一个新的思想,借着墨主教的壳,宣扬出去,得到了广泛的支持,最后建立统一帝国,炼金术的各种思想蓬勃发展,在很长一段时间内,引领着世界的技术进步。”
明白了这一点,孙道的心头陡然间升起一个念头。
“也许,想要避免萨博城的大屠杀,不光要从我那些学生们的方面着手,也要从普通人的心灵着手,当所有人的意志汇聚起来,那是比海洋还要雄浑的力量,纵然是一代雄主,也无法轻易对抗,同时,也不能光在沿岸城邦方面布局,这萨斯人这边同样可以着手,甚至萨斯人这边,还要更加省力,因为黑白两人已经为我铺就了现成的插手途径……”
他的目光再一次落到那倒地不起的两人身上。
“这两个人来自一个近似于修仙的世界,他们称之为修真世界,在那个世界里,修炼不是一种迷信和个人行为,而是一种近似于科技的完整、完善的体系,这一点炼金术方面可以借鉴,我可以逐步的让炼金术中强调个人力量的分支,朝着这个方向靠拢。”
在孙道的设想中,炼金术体系是一个近似于百科全书类型的学科,或者说,是可以和科学和修行,这样的大概念划等号的一个完善体系,大致来说,可以分成三个部分:
第一个,就是涉及到个人炼金,近似于个人的修行,等未来炼金魔药学进阶炼金医学后,与个人炼金结合起来,无疑会发生本质蜕变;
第二个,则是炼金机械,这在将来会成为改造世界的基础,是孙道为炼金工业化的发生栽下的种子,只是还未来得及公开,自己就被抓入牢中;
至于那第三个,则是以研究炼金术的思想逻辑,构建起来的一个世界观哲学体系,说起来也许有些玄乎,但本质就是一种指导人学习、生活、工作的思想体系,目的是为了塑造一个由孙道思想主导的社会道德体系,相当于现世某些大国所提的普世价值。
这第三部分,孙道从没刻意强调过,许多的思想观点,实际上是平时研究、思考的时候慢慢总结出来的,零零碎碎,不成体系,但他在入狱之后,预料到了未来的结果,就借巴门培多之手,进行了系统性的整理。
“不过,从未来的脉络,以及巴门培多现在的行为来看,我这个思想体系的面世,怕是要被扭曲起来了,只是塞翁失马焉知非福,这个时代毕竟很多现象不能用炼金知识解释,存在着让宗教生存的土壤,与其让其他宗教崛起,倒不如放手让巴门培多去做,最坏的结局也不过是和其他宗教一样,蒙蔽人心,但只要稍有进步意义,就会对历史进程有很大的促进作用。”
或许是经历了几十年的历史变迁,孙道对通过提高技术,一下子将整个世界的生产力水平提高,带入文明昌盛的时代并不热衷,因为没有技术和历史的积累,这一切不过都是空中楼阁。
人心不变,世界终究还是那个世界,不会因为油灯变成了电灯,就发生本质的变化。
最明显的一个例子,就是关于能源的利用。
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