第一章 引蛇出洞-《千机殿》
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四月是风季。
每年的这个时候,大风从西海平原刮过,就会形成遮天蔽日的飓风。
飓风是灾祸,也是机缘。
灾祸是凡人的灾祸。
机缘是修士的机缘。
修士们喜欢在风中修行,御风而行,翩翩而动,直若天上神仙,区别于凡间。
九宫山有大阵守护,不受飓风影响,但在上方,却总是可见一个又一个的修士上天入地,凌空飘舞。
有好出风头者,便总喜在风中,云里,不断遨游,舞剑,天地虽大,却处处可见修士们肆意纵横的身影。
位于九宫山百里外的一朵云团里,宁夜好整以暇的躺在云层中,以云为床,以天为被。即便是成就华轮已有三月,宁夜依然喜欢这身处天空的感觉。
成就华轮后,修士真正意义上脱离凡躯,生命层次得到蜕变,摆脱了大地之限制,已可上天入地。不受伤病困扰,凡间灾害难以加身,可逍遥于天地之间。
不过本质上依然是人,凌空需要消耗法力,所以无战斗时到也罢了,若是战斗,便仍需落地为佳。只有到了万法之境,一念凌空,不染纤尘,才能做到几近无消耗的御空飞行,才会有那所谓的天外大战。
正因此,华轮之境的修士,在这天空遨游,总是时上时下。
宁夜却是罕有的例外。
以极道破境的他,体内自成气象,交融黑白神宫与天机门两门心法,玄奥无穷,即便是空中战斗,亦能坚持好久,却是许多人所不及了。
也因此,他是少有的可以在云层中直接修行的人。
今天和往常一样,宁夜在云端修行,感应华轮。
华轮乃修士术法真意凝结的产物,上感天心,下应人和,凝结而成,因此是华轮修士的根本,不同的华轮代表着不同的方向。
与黑白神宫弟子的华轮大多以黑白二色为主不同,宁夜的华轮是一片混沌,外人几乎无法看透,但是宁夜自己很清楚自己的华轮特点。
他的华轮是无色金轮。
色如琉璃,通体通明,折光千照,乃光之本。
质如金钢,坚硬浑厚,锋锐难当,乃体之本。
无色金轮共有二十层,在最外的一层刻有大量细密符纹,对应的是宁夜掌握的各种术法手段。
这些符纹,便是术之本。
如今宁夜只是华轮新人,所以符纹只在无色金轮的最外缘出现,内中尚有大片空白。
可就是只出现在这部分的术法神通,复杂奥妙程度已经远超常人。
其中代表问天术,欺天术,量天术,夺天术和截天术五种神纹占据了大半位置,分别以镜,图,尺,狱、池五种形态出现,正对应了昆仑镜,万象图,量天尺,藏天狱和洗心池五种神物。
反倒是另外两道符印,更加清晰明显。
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