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    第十五节进逼北京

    聂士成死后，义和团和清军的攻势暂缓，联军终于喘了一口气。

    之后形势逆转，7月12日，八国联军的增员终于到了，一万日军和四千俄军进入了战场。

    联军立刻准备反攻。

    八国联军分两路向天津城发动总攻，一路由俄、德为主的5000人进攻东城和东北角三岔河阵地；一路以日、美、英为主的5000人进攻南门。其余的2000多人驻扎租界和火车站，作为后援。

    德军指挥官信不过华勇连的战斗力，竟然让华勇连留守，这倒让杨潮第一次感觉德国人也还是可爱的，不过英国人就狠多了，他们让华勇营冲锋陷阵完全没有顾虑，甚至可以说，英国人的主力部队就是华人组成的华勇，真正的英军白人士兵几乎没有。

    援兵到达，八国联军本来士气就旺盛起来，这时候清军也帮了大忙，直隶总督裕禄和守卫天津城的清军提督宋庆、马玉昆等率部逃跑。练军、水师营和新招募的芦台团练，总数几千人和义和团万把人守卫天津。

    在这种情况下，义和团和清军没有任何胜利的希望，即便如此，他们还是苦战了一日夜，伤亡联军七百多人，直到14日早晨，才有日军伪装成团民模样，混到墙根，炸开城墙第一个攻入天津，侵略军蜂拥而入，攻占了南门。而且杨潮发现，八国联军竟然还发射了毒气，这更让杨潮感到厌恶，离开天津的心情更急切了。

    占领天津后，联军采取分区占领，抢劫等事情时有发生。

    让杨潮意外的是，军纪最好的竟然是日军，他们纪律森严列队巡逻，甚少参与抢劫。

    杨潮心中冷哼，八国联军侵华，这是日军一次在西方人面前表现的好机会，日本人最大的目的也在于此，他们急切的想要挤入列强国的行列，急迫的想要得到西方国家的认可，他们很成功，这次战争之后，西方人开始承认日本是一只国际力量了。

    让杨潮气恼的是，看着别的士兵抢掠，华勇连这些士兵竟然也十分眼热，但是杨潮极力约束他们，法尔肯海也觉得劫掠是不文明的行为，不会下命令去抢劫，于是华勇连只能用嫉妒的神情看着别人大包小包的带回战利品，尤其是看到英国人纵容华勇营士兵劫掠，他们更是感觉到委屈。

    杨潮心中哀叹，但是他心里却很清楚，因为被满清统治了两百多年，华人到这时候，民族意识和国家观念都十分的淡薄，根本就不是一个民族国家，更谈不上高涨的爱国情绪，义和团那种完全是文化上的一种排外情绪使然，也跟爱国情绪八竿子打不着，反倒是跟明末因剃发易服而引起的江南百姓反抗清军一脉相承，此时的中国还是一个文化认同大于民族认同大于国家认同的国度。

    民族国家，爱国情绪，这似乎才是一脉相承的。

    西方国家在建立民族国家之前，也没见过什么爱国精神。

    而中国在战果时代，国家观念爱国观念甚至都比清末要强的多，要知道战果时期，赵国一个国家，就能跟草原上的游牧民族抗衡，李牧动辄就是斩杀数万匈奴骑兵，比赵国更强的秦国更不用说了。结果大一统后，到了汉代反而长期被匈奴人欺负的不成样子。

    杨潮深知这一点，知道这是因为大一统后，国家没有可供比较的对象，所以反而国家观念淡薄了，因为大家所知就一个国家，普天之下莫非王土，没有强烈的对比比较，很难产生一种所谓‘国民’的认同感。春秋战国时代，天下各国鲜明，因此大家都知道自己是哪国人，反而更容易形成国家观念。一直到抗战时期，中国老百姓才慢慢在西方国家，尤其是日本人的刺激下，产生自己是中国人的强烈认同。

    此时是清朝，大家只知道自己是天子的子民，哪会有什么国家的观念。

    这些士兵完全没有国家观念，只有地区观念，因此让他们不在天津抢劫，实在是一种折磨，在天津就已经是这样子了，如果到了北京呢？

    这让杨潮不由得感到头大，要是到了北京，这群人不抢劫才怪。

    杨潮明知道自己无法避免灾难，那就尽量不给百姓造成更多的苦难，抢劫他是绝对不愿意看到的。
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