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    刚关禁闭那时候，黍水问了黄思：“父神，你什么时候放我出来啊？”

    黄思回答：“当然是等终音和时方还有南央全部退休，你再没有理由去人族那边找他们玩的时候啊。”

    黍水傻眼了：“那他们啥时候退休啊？”

    “终音和时方都想早点回来，所以我批的是十年后，南央要陪葛涉，所以葛涉啥时候死他就啥时候回来吧。”

    于是黍水深觉自己没救了，葛涉那时候才40出头，可能还要再活个几十年。

    本来说好的等小汪汪长大了去看小汪汪，可是几十年的话，也太久了，黍水不想自己在被关禁闭的几十年里一直惦记这事，那样这几十年会变得很可怕。

    所以黍水就只好把这段记忆直接删除了。

    “既然删掉了，那就是不重要的记忆吧，不记得就不记得呗。”黍水趴在桌子上说。

    终音想了想，算了，既然黍水本人都不在意，那就这样吧。

    ……

    葛氏书院后来在别的城市又开办了两家，葛涉也经常带着弟子去不同的地方讲学，到了他的晚年，人族的文化已经在他的推动下逐渐起步，不光是学问，他的道德风范亦影响了许多人，收获了无数的崇敬。

    这个时候，人族的文化已经明确区分为两个核心，其一为葛涉所传的仁义孝悌的道德文明，以及各种历史、古礼、政论的学问。其二则是以巫师系统为核心的宗教文化。

    这两种系统很难说哪者更好，或者不如说，黄思觉得一样都很差，只能说是文明的起步，而没有什么实际的好处，尤其是对于避免白板怪没有什么好处。

    在葛涉步入老年的时候，已经没有什么力气再出门讲学了，于是开始闭门著书，他将历年收集整理而来的人族历史，将那些口耳相传，到各地诸侯散落的地方历史，统一编纂成书，于是形成了人族历史上的第一部真正的人族编年史。

    这本编年史限于载体为竹简，不得不缩减字数，精简用语，将人族的历史浓缩到数千字之内，其中淡化了神话成分，更多将内容用于书写人族自己的经历与成就。

    到了葛涉73岁的时候，身体已经极度衰弱，南央早早地联系了小可，让它通知黄思葛涉目前的情况，以便能够在真正的弥留之际及时赶来。

    黄思来的时候，据小可推算，葛涉的在世时间已经只剩不足一个月了。

    葛涉靠在书院里间的床上，何予和南央陪在他的身边。
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