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    他不是不想大声喊叫提醒这些妇人趴下或者往两边跑，但在铳声震耳欲聋的战阵上，你喊破嗓子那群妇人也听不见，况且作为指挥官，他的任何举动都有可能影响到士卒们的情绪，所以他只能眼睁睁看着这些妇人被火铳命中，或者当即身亡，或者倒地挣扎，在痛苦中慢慢死去。

    前后都有死亡威胁的妇人们尖叫着、踉跄着向两侧跑去，间或有人不断摔倒在地，尖叫哀嚎声夹杂其中，场面混乱不堪。

    随在妇人们身后冲出城门的上千名包衣，在八旗兵手中刀枪的威胁下呐喊着如潮水般向铳手们冲来，在他们的身后是披甲执坚的数百名八旗步卒。

    一百人一排的铳手已经轮到第五排射击，随着前排的不断轮换，铳手阵型也在逐渐退后，已经慢慢的与城门拉开了距离，使得城门前有了更宽阔的空间。铳手两侧的个一千名长枪手迎了上来，从侧翼对包衣们展开了攻击。

    后世有个斯德哥尔摩综合征，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

    人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。

    这些汉人包衣具有很明显的这种症状。虽说身后是有建奴的刀枪威胁，但他们大可以一哄而散，而不必真要与明军对抗，但积压心头的怨恨和平日间被欺压的怒火，却在这一时间爆发了。包衣们不顾铳子的射击和长枪的刺杀，面目狰狞扭曲，大声嚎叫着冲至长枪手或铳手阵前，与勇卫营士卒战在一起。

    出于对热兵器的天然恐惧感，再加上火铳的射程远，基本没等近身便被铳弹击中，所以在开始被射到百十人后，包衣们转而向两侧的长枪兵冲去，仅有后面不明情况的包衣还在向铳手阵冲来。

    此时双方的距离已经达到了隐藏在包衣们身后的八旗兵的弓箭射程，汤古岱站稳马步、抽弓搭箭，一只黑雕翎箭透过人群的缝隙直接命中五十步外的一名铳手的眼窝，那名铳手惨叫都未发出便应声倒地身亡。

    紧接着，近两百只重箭或从天而降，或从人缝中穿出，全部倾泻到铳手阵中，一片惨叫声响起，转瞬之间，近百名铳手被射中后倒地不起。

    汤古岱接连射出七只长箭，全部命中明军铳手，其他八旗兵的长箭也给铳手带来的巨大的杀伤，铳手的阵型顿时开始散乱不堪；有些胆小的士卒已经不敢瞄准，只是将火铳胡乱的打响，这样的情形下命中率可想而知。
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