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    李逵道:“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。“宋江道:“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张“忠义”二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也!“言讫，堕泪如雨。”

    曾仕湖念完这么长长的一段后，对林振翔说：“宋江下面这句话还算是忠义之言：”

    “……我为人一世，只主张‘忠义’二字。不肯半点欺心，今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷……”

    “仕湖，那你觉得像宋江这样，带着自己的一帮兄弟去帮朝廷卖命，死了那么多兄弟换来自己头上那顶乌纱。但是朝廷中奸臣当道，自己也被奸臣害死，是不是对皇帝太：‘愚忠’了？”林振翔说道。

    “我说说我的观点和看法吧，当然我的看法不一定对，也不要求谁接受。我认为:人生天地间，“忠孝节义”四字，乃人之根本。

    我小时候看连环画《岳飞》，每一页下面都有写“岳飞有封建社会的愚忠思想，请辩证的看待。”我小时候不理解什么叫做“愚忠。但长大了后，却对“愚忠”二字特别讨厌，“忠”就是“忠”，不忠就是不忠，什么叫做“愚忠”？难道还有“智忠”。如果“忠”称之为愚，那不“忠”肯定应该称之为“智”？那“逆”，“叛”岂不应该称之为“圣”？

    在古代，没有民主，政党，人民一说。那一个人忠肯定是忠于国家，忠于君主。也就是古人常说的“忠君爱国。现代呢！有了民主，人民，政党，国家等概念，那么一个人更加应该忠于党，忠于祖国，忠于人民。

    道理很简单，中国是十几亿中国人民的国家，不再是一家一姓的朝廷。政党是十几亿中国人民选择的优秀管理者，不再是古代昏庸腐败的世家贵族。如果把我们的国家比喻成一个人，那么我们每一个小家庭都是一个细胞。国家国家，有“国”才有“家”，皮之不存，毛之焉附？如果一个人都垮了，那做为这个人身上的一个细胞难道还会更好？

    我跟你讲过我外婆走日本鬼子的故事。所谓的“覆巢之下，焉有完卵。”如果再发生那种惨祸？你觉得一个家庭多富点或者多穷点？在那个时候还有意义吗？

    所以我最痛恨那种，完全只考虑自己的个人利益。为了赚钱，不择手段，坑蒙拐骗……

    总之只要不挨法律制裁，能赚到钱，就是有“本事。”而完全不管赚这个钱会对社会上的多少家庭造成巨大的撕裂和创伤……

    这些个人像患癌病人身体中的癌细胞，拼命地吞噬着人肌体中的健康细胞来壮大自己。又像一条大船上的蛀虫，拼命的破坏大船的结构。只想问蛀虫们，如果船沉了，难道你们逃得掉？


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