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    在朱由校看来，给老百姓加赋税可能会造反，压榨士绅地主可能会罢工罢市，眼下就是藩王好摆弄。

    软柿子不捏白不捏，捏了也白捏。

    当然，对于宗藩制度的改革，可不只是挤猪油那么简单。

    猪是不能再养了，也养不起了。而要让“猪”们能自食其力，却也不是那么容易。

    有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业（即士农工商），并能世袭罔替。

    而对于这种养猪似的宗藩制度，早在世宗（嘉靖）皇帝时，便意识到了问题的严重性，重新制定了《宗藩条例》。

    同时，朝廷还拨款兴建宗学，允许宗室子弟免费入学，读书成才，以后自食其力，或是报效国家。

    这些改革，虽然缓解了国家财政的负担，但根本问题并没有解决。

    而最有效的办法也不是没人提出过，嘉靖朝的礼部尚书霍韬所提出的“定子女”就很接近朱由校的设想。

    所谓“定子女”就是把藩王的旁支庶出的后代，尽可能编入民籍，允许他们从事士农工商，以便能够自食其力。

    对此提议，嘉靖皇帝的最后决定是“从容审处”。牵涉十数万宗藩的利益，他也是从藩王继大统，没敢如此绝决。

    朱由校也没搞一刀切，而是对《宗藩条例》进行了第一次修正。

    明朝宗室封爵分为八等:亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

    按照修正条例，镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉这三等封爵，如果放弃爵位，改入民籍，朝廷一次性发放三年禄米，日后可以从事士农工商，亦可以自由迁徙。

    目前还没有得到封爵的宗藩后代，也照此例实行，禄米以奉国中尉标准发放。

    自愿，没人逼你。

    但实际情况是《宗藩条例》实施后，藩王后代们的请爵、封赐，被礼部卡得很严很死。

    很多比较远疏的宗藩子弟既没有禄米，也没有民籍，还不许出去工作，生活相当艰难。
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